Bible

 

創世記 10

Studie

   

1 挪亞的兒子、含、雅弗的代記在下面。洪水以,他們都生了兒子。

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

4 雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。

5 這些人的後裔將各國的地土、海分開居住,各隨各的方言、宗族立國。

6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南

7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。

8 古實又生寧錄,他為世上英雄之首。

9 他在耶和華面前是個英勇的獵戶,所以俗語:像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。

10 他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼,都在示拿

11 他從那出來往亞述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,

12 尼尼微、迦拉中間的利鮮,這就是那城。

13 麥西生路低人、亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯魯細人、迦斯路希人、迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人

15 迦南長子西頓,又生赫

16 和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亞基人、西尼人、

18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,來迦南的諸族分散了。

19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上,直到迦薩,又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上,直到拉沙。

20 這就是含的後裔,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孫之祖,他也生了兒子

22 兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德、亞蘭。

23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

24 亞法撒生沙拉;沙拉生希伯。

25 希伯生了兩個兒子,個名叫法勒(法勒就是分的意思),因為那時人就分居住;法勒的兄弟名叫約坍。

26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉

27 哈多蘭、烏薩、德拉、

28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、約巴,這都是約坍的兒子。

30 他們所的地方是從米沙直到西發東邊的

31 這就是的子孫,各隨他們的宗族、方言,所住的地土、邦國。

32 這些都是挪亞三個兒子的宗族,各隨他們的支派立國。洪水以,他們在上分為邦國。

   

Komentář

 

长子

  
The Firstborn, by François Antoine de Bruycker (1816-1882)

当《圣经》谈到世代或出生顺序时,其内在的意义与灵性状态的进展和它们的相对重要性有关。那么,长子将是第一个、领先的灵性状态,为所有后续的灵性状态奠定基础。

(Odkazy: 出埃及记13; 诗篇89:28)


当然,归根结底,所有的精神状态都有其源头,那就是来自于主的完美的、无限的爱,所以在最深的层面上,这种爱--主本身的本质--就是指 "长子"。在某种程度上,主的爱也是自然层面上的终极 "长子";我们可以通过不计其数的世代和亿万年的演化,清晰地追溯到创世本身的那一刻,将孩子追溯到父母。既然创造来自于主爱的无限能量,那么从某种程度上来说,他也就成了自然界的长子。

不过,圣经中大多数对 "长子 "的使用并不是在这个终极层面上,它们是指一个人或一个教会的 "长子"。这大致可分为两类。如果这个人或那个教会是属天的,它的 "长子 "就会在某个层面上有向善的愿望,从较低层面的服侍别人的愿望到最高层面的爱主。这个人或那个教会的所有方面都会从这个初生的爱中逐步流露出来。如果这个人或那个教会在本质上是属灵的--在生命的过程中和现代世界中更为常见--那么第一胎将是对什么是好的理解,对主和主的愿望的认识。那个人或那个教会的所有方面都将从这种深刻的理解中流露出来,在瑞典堡中通常被称为 "信仰"。这是《圣经》中 "长子 "最常见的意思。

(Odkazy: 详解启示录28; 属天的奥秘352, 4605, 7039, 7779, 8080, 8087)