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以西結書 47

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1 他帶我回到殿,見殿的往東流出(原來殿面朝東)。這從檻,由殿的右邊,在祭壇邊往流。

2 他帶我出,又領我從外邊轉到朝東的外,見從右邊流出。

3 拿準繩往東出去的時候,量了一肘,使我逿過到踝子骨。

4 他又量了一肘,使我逿過就到膝;再量了一肘,使我逿過便到腰;

5 又量了一肘,便成了,使我不能逿過。因為勢漲起,成為可洑的,不可逿的

6 他對我:人子啊,你見了甚麼?他就帶我回到邊。

7 我回到邊的時候,見在這邊與那邊的岸上有極多的樹木

8 他對我:這水往東方流去,必到亞拉巴,直到。所發出的水必流入鹽,使水變甜(原文是得醫治;同)。

9 所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這必有極多的魚,海也變甜了。這所到之處,百物都必生活。

10 必有漁夫站在河邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬(或譯:張)網之處。那魚各從其類,好像的魚甚多。

11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為地。

12 這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木;其果可作食物,子不枯乾,果子不斷絕。每必結新果子,因為這水是從聖所出來的。上的果子必作食物,子乃為治病。

13 耶和華如此:你們要照的境界,按以色列支派分為業。約瑟必得兩分。

14 你們承受這為業,要彼此均分;因為我曾起誓應許將這賜與你們的列祖;這必歸你們為業。

15 的四界乃是如此:界從往希特倫,直到西達達口。

16 又往哈馬、比羅他、西伯蓮(西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒哈提干。

17 這樣,境界從邊往大馬色地界上的哈薩以難,邊以哈馬地為界。這是界。

18 東界在浩蘭、大馬色、基列,和以色列的中間,就是約但河。你們要從北界量到東。這是東界。

19 界是從他瑪到米利巴加低斯的水,延到埃及小,直到。這是界。

20 西界就是,從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。

21 你們要按著以色列的支派彼此分這

22 要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣;他們在以色列支派中要與你們同得地業

23 外人寄居在哪支派中,你們就在那裡分他地業。這是耶和華的。

   

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属天的奥秘 # 5293

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5293. “叫他们把一切的粮食聚敛起来” 表一切有用的事物. 这从 “聚敛” 和 “粮食” 的含义清楚可知: “聚敛” 是指集中起来保存; “粮食” 是指有用的事物. 就内义而言, 严格来说, “粮食” 表示滋养人灵魂, 也就是滋养死后之人的事物, 因为那时他作为一个灵魂或灵活着, 不再像世上那样需要物质食物, 而是需要属灵的食物; 而属灵食物就在于一切有用的事物, 以及一切有助于功用的事物. 有助于功用的, 就是认识何为良善与真理; 有用的是意愿并行出良善与真理. 这些就是滋养天使的事物, 因而被称为属灵和属天的食物. 人的意愿和理解力, 即他的意图或目的住在他的心智里面; 即便他活在肉身期间, 他的心智也不是用任何其它食物来滋养的. 物质食物并没有深入到心智, 只深入到身体的各个部分; 整个身体靠物质食物来维持, 目的是为了当身体享受自己的食物时, 这心智也能享受它的食物, 也就是说, 目的是为了能有一个在健康身体中的健康心智.

“食物” 在灵义上表示一切有用的事物, 这是因为人的全部知识, 全部理解和智慧, 因而全部意愿必须有功用为它们的目的. 因此, 其生命的品质就取决于其功用的品质. “食物” 在内义上表示一切有用的事物, 这一真理从主的这些话明显看出来:

耶稣对门徒说, 我有食物吃, 是你们不知道的. 门徒就彼此说, 莫非有人拿什么给祂吃吗? 耶稣对他们说, 我的食物就是遵行差我来者的旨意, 完成祂的工. (约翰福音 4:32-34)

另一处:

不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你们的, 因为人子是父神所印证的. (约翰福音 6:27)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)