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以西結書 36

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1 人子啊,你要對以色列發預言以色列哪,要耶和華的

2 耶和華如此:因仇敵:阿哈!這永久的山岡都歸我們為業了!

3 所以要發預言耶和華如此:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫你歸與其餘的外邦人為業,並且多嘴多的人提起你來,百姓也你有臭名。

4 故此,以色列耶和華的。大小岡、水溝谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的,

5 耶和華對你們如此:我真發憤恨如,責備那其餘的外邦人以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的歸自己為業,又看為被棄的掠物。

6 所以,你要指著以色列預言,對大小岡、水溝耶和華如此:我發憤恨和忿怒,因你們曾受外邦人羞辱

7 所以我起誓:你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是耶和華的。

8 以色列哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要到。

9 看哪,我是幫助你的,也必向你意,使你得以耕種。

10 我必使以色列的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造

11 我必使人和牲畜在你上面加增;他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華

12 我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他們必得你為業;你也不再使他們喪子。

13 耶和華如此:因為人對你:你是吞吃人的,又使國民喪子,

14 所以耶和華:你必不再吞人,也不再使國民喪子。

15 我使你不再見各國的羞辱,不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是耶和華的。

16 耶和華的又臨到我說:

17 人子啊,以色列在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢

18 所以我因他們在那上流人的血,又因他們以偶像玷污那,就把我的忿怒傾在他們身上。

19 我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為懲罰他們。

20 他們到了所去的列國,就使我的名被褻瀆;因為人談論他們,這是耶和華的民,是從耶和華的的。

21 我卻顧惜我的名,就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

22 所以,你要對以色列耶和華如此以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。

23 我要使我的名顯為;這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前,在你們身上顯為的時候,他們就知道我是耶和華。這是耶和華的。

24 我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本

25 我必用清灑在你們身上,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像

26 我也要賜你們一個新,將新靈放在你們裡面,又從你們的體中除掉,賜你們

27 我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。

28 你們必在我所賜你們列祖之。你們要作我的子民,我要作你們的

29 我必你們脫離一切的污穢,也必命五穀豐登,不使你們遭遇饑荒。

30 我必使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。

31 那時,你們必追想你們的惡行和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。

32 耶和華:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,當為自己的行為抱愧蒙羞。

33 耶和華如此:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造

34 過路的人雖看為荒廢之,現今這荒廢之仍得耕種。

35 他們必:這先前為荒廢之,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住

36 那時,在你們四圍其餘的外邦人知道我─耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我─耶和華說過,也必成就。

37 耶和華如此:我要加增以色列家的人數,多如羊群。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。

38 耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊群怎樣多,照樣,荒涼的城邑必被人充滿。他們就知道我是耶和華

   

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揭秘启示录 # 883

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883.“祂要与人同住, 他们要作祂的子民; 祂要亲自与他们同在, 作他们的神”表主的结合, 该结合具有这样的性质, 他们在主里面, 主在他们里面. 稍后会看到, “祂要与人同住”表示主与他们的结合; “他们要作祂的子民; 神要亲自与他们同在”表示他们是主的, 主是他们的; 而且, “与人同住”表示结合, 故表示他们将在主里面, 主在他们里面, 否则结合是不可能实现的; 这就是结合的性质, 这一点从主在约翰福音中的话很明显地看出来:

你们要住在我里面, 我就住在你们里面. 我是葡萄树, 你们是枝子; 住在我里面的, 我也住在他里面, 这人就多结果子. 因为离了我, 你们就不能做什么. (约翰福音 15:4, 5)

到那日, 你们就知道我在父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面. (约翰福音 14:20)

吃我肉, 喝我血的人住在我里面, 我也住在他里面. (约翰福音 6:56)

披上人身, 与生来就在祂里面, 被称为父的神性合一, 其目的都是为了与世人的结合; 这一点也明显可见于约翰福音:

我自己分别为圣, 叫他们也因真理成圣. 使他们都合而为一; 正如我们为一, 我在他们里面, 你们在我里面. (约翰福音 17:19, 21-22, 26)

由此明显可知, 与主神性人身的结合是存在的, 该结合是相互的, 与被称为父的神性就是以这种方式, 而非其它方式结合.

主还教导, 结合是通过圣言的真理和照之的生活实现的(约翰福音 14:20-24; 15:7). 因此, 这就是“祂要与人同住, 他们要作祂的子民; 祂要亲自与他们同在, 作他们的神”所表示的. 在其它出现类似这些话的地方也一样(如耶利米书 7:23; 11:4; 以西结书 14:11; 耶利米书 24:7; 30:22; 以西结书 11:20; 36:28; 37:23, 27; 撒迦利亚书 8:8; 出埃及记 29:45).

“要与人同住”之所以表示与他们的结合, 是因为“住”表示出于爱的结合; 这一点从圣言中的许多经文, 以及众天使在天上的居所明显看出来. 天堂被划分为无数社群, 并且彼此照着属于爱的情感, 无论总体还是细节, 而各不相同. 每个社群构成一种情感, 其中的居民照着这种情感种类的亲密和关系程度而分别居住, 关系最亲密的人住在同一座房子里; 因此, “同居”一词论到已婚配偶时, 在灵义上表示通过爱结合. 要知道, 与主结合是一回事, 主的临在又是另一回事; 只有那些直接靠近主的人才被赐予结合, 其他人有主的临在.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)