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以西結書 32

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1 十二年十二初一日,耶和華的臨到我說:

2 人子啊,你要為埃及法老哀歌:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像中的大魚。你衝出江,用爪攪動諸,使江渾濁。

3 耶和華如此:我必用多國的人民,將我的撒在你身上,把你拉上來。

4 我必將你丟在上,拋在田野,使空中的飛都落在你身上,使遍的野獸吃你得飽。

5 我必將你的丟在間,用你高大的屍首滿谷。

6 我又必用你的血澆灌你所游泳之,漫過頂;河道都必充滿。

7 我將你撲滅的時候,要把遮蔽,使眾昏暗,以密遮掩太陽月亮也不放

8 我必使上的亮都在你以上變為昏,使你的黑暗。這是耶和華的。

9 我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國。那時,我必使多民的因你愁煩。

10 我在許多國民和君面前向你掄我的刀,國民就必因你驚奇,君也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子,他們各為自己的性命時刻戰兢。

11 耶和華如此:巴比倫王的刀必臨到你。

12 我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒;這勇士都是列國中強暴的。他們必使埃及的驕傲歸於無有;埃及的眾民必被滅絕。

13 我必從埃及多水旁除滅所有的走;人必不再攪渾這水。

14 那時,我必使埃及澄清,江緩流。這是耶和華的。

15 我使埃及變為荒廢淒涼;這缺少從前所充滿的,又擊殺其中一切的居民。那時,他們就知道我是耶和華

16 人必用這哀歌去哀哭,列國的女子為埃及和他的群眾也必以此悲哀。這是耶和華的。

17 十二年十二十五日,耶和華的臨到我說:

18 人子啊,你要為埃及群眾哀號,又要將埃及和有名之國的女子,並的人,一同扔到陰府去。

19 你埃及的美麗勝過誰呢?你去與未受割禮的人一同躺臥罷!

20 他們必在被殺的人中仆到。他被交,要把他和他的群眾拉去。

21 強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話;他們是未受割禮被殺的人,已經去,躺臥不動。

22 亞述和他的眾民都在那裡,他民的墳墓在他四圍;他們都是被殺倒在刀下的。

23 他們的墳墓中極深之處。他的眾民在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下的;他們曾在活人之使人驚恐。

24 以攔也在那裡,他的群眾在他墳墓的四圍,都是被殺倒在刀、未受割禮而陰府的;他們曾在活人之使人驚恐,並且與的人一同擔當羞辱

25 他和他的群眾在被殺的人中設立榻。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之使人驚恐,並且與的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。

26 米設、土巴,和他們的群眾都在那裡。他民的墳墓在他四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之使人驚恐。

27 他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥;這些勇士帶著兵器陰間,枕刀骨頭上有本身的罪孽;他們曾在活人之使勇士驚恐。

28 法老啊,你必在未受割禮的人中敗壞,與那些被殺的人一同躺臥。

29 以東也在那裡。他君和一切首領雖然仗著勢力,還是放在被殺的人中;他們必與未受割禮的和的人一同躺臥。

30 在那裡有北方的眾王子和一切西頓人,都與被殺的人去。他們雖然仗著勢力使人驚恐,還是蒙羞。他們未受割禮,和被刀殺的一同躺臥,與的人一同擔當羞辱

31 法老見他們,便為他被殺軍隊安慰。這是耶和華的。

32 我任憑法老在活人之使人驚恐,法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是耶和華的。

   

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揭秘启示录 # 285

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285.经上之所以说“他们要在地上掌权”, 是因为无论在此处还是其它地方, “地”都表示主在天上和地上的教会. 教会不管在何处, 都是主的国度. 因此, 为免有人误以为凡被主救赎的人都将成为君王和祭司, 要在地上掌权, 通过圣言来证明“地”表示教会显得极其重要. 这一点从以下经文可以看出来:

看哪, 耶和华使地空虚, 使它荒凉; 又翻转地面; 地必全然空虚; 可居之地悲哀衰残, 地被其上的居民污秽; 所以地被咒诅吞灭, 地上的居民被火焚烧, 剩下的人稀少. 在地中间, 必像打过的橄榄树. 高处的罅隙都开了, 地的根基也震动了; 地全然粉碎; 地尽都崩裂; 地大大震动. 地要东倒西歪, 好像醉酒的人. (以赛亚书 24:1-23)

有狮子从密林中上来, 要使你的地荒凉; 我观看地, 不料, 地是空虚混沌; 耶和华如此说, 全地必然荒凉, 地要悲哀. (耶利米书 4:7, 23-28)

这地悲哀, 要到几时呢? 全地荒凉, 因为没有人放在心上. (耶利米书 12:4, 11-13)

地上悲哀衰残, 黎巴嫩羞愧枯干. (以赛亚书 33:9)

地成为烧着的石油, 成为荒场. (以赛亚书 34:9-10)

我从主那里听见已经决定在全地上施行灭绝的事. (以赛亚书 28:2, 22)

看哪, 耶和华的日子临到, 使这地荒凉, 使地摇憾, 离其本位. (以赛亚书 13:9, 13)

地就摇撼战抖, 山的根基也震动. (诗篇 18:7)

地虽改变, 我们也不害怕. 神发声, 地便熔化. (诗篇 46:2-3, 6, 8)

自从立地的根基, 你们岂没有明白吗? (以赛亚书 40:21, 23)

神啊, 你丢弃了我们. 你使地战抖; 求你将裂口医好, 因为地在摇动. (诗篇 60:1-2)

地和其上的居民都熔化了, 我要立定地的柱子. (诗篇 75:3)

翅膀刷刷作响之地; 你们快行的使者, 要到践踏人的民族那里去, 他们的地有江河分开. (以赛亚书 18:1-2)

因着万军之耶和华的烈怒, 地都变黑. (以赛亚书 9:19)

你们必成为喜乐之地. (玛拉基书 3:12)

我要使你作人民的约, 复兴那地. 诸天哪! 应该歌唱. 大地啊! 应当快乐. (以赛亚书 49:8, 13)

在活人之地, 你必不得见耶和华. (以赛亚书 38:11)

他们使惊恐散布在活人之地. (以西结书 32:23-27)

我若不信在活人之地得见恩惠. (诗篇 27:13)

温柔的人有福了, 因为他们必承受地土. (马太福音 5:5)

我耶和华是创造万物, 独自展开诸天, 铺张大地的. (以赛亚书 44:23, 24; 撒迦利亚书 12:1; 耶利米书 10:11-13; 51:15; 诗篇 136:6)

让大地开裂, 产出救恩; 创造诸天, 形成大地的耶和华如此说. (以赛亚书 45:8, 12, 18, 19)

看哪, 我造新天新地. (以赛亚书 65:17; 66:22)

此外还有许多其它经文, 若都引用, 会占用大量篇幅.

“地”之所以表示教会, 是因为“地”通常是指教会所在的迦南地. “天上的迦南”并非别的. 还因为当提及“地”时, 属灵的天使不是想到地, 而是想到地上的人类及其属灵状态, 其属灵状态就是教会的状态. “地”也有反面意义, 表示诅咒或厄运. 因为人若没有教会, 就会有诅咒或厄运. 反面意义上的地在相关经文有所提及(如以赛亚书 14:12; 21:9; 26:19, 21; 29:4; 47:1; 63:6; 耶利米哀歌 2:10; 以西结书 26:20; 32:24; 民数记 16:2933; 26:10等).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)