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以西結書 16

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,

3 耶和華耶路撒冷如此:你根本,你出世,是在迦南;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。

4 論到你出世的景況,在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。

5 誰的眼也不可憐你,為你做件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。

6 我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。

7 我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。

8 我從你旁邊經過,見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是耶和華的。

9 那時我用你,洗淨你身上的血,又用抹你。

10 我也使你身穿繡花衣服,腳穿海狗皮鞋,並用細麻布給你束腰,用綢為衣披在你身上,

11 又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你上,將金鍊戴在你項上。

12 我也將環子戴在你鼻子上,將耳環戴在你耳朵上,將華冠戴在你上。

13 這樣,你就有的妝飾,穿的是細麻衣和綢,並繡花衣;的是細麵、蜂蜜,並。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。

14 你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是耶和華的。

15 只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。

16 你用衣服為自己在處結彩,在其上行邪淫。這樣的事將必沒有,也必不再行了。

17 你又將我所你那華美的、寶器為自己製造人像,與他行邪淫;

18 又用你的繡花衣服給他披上,並將我的膏和香料擺在他跟前;

19 又將我賜你的食物,就是我賜的細麵、,和蜂蜜,都擺在他跟前為馨的供物。這是耶和華的。

20 並且你將給我所生的兒女焚獻給他。

21 你行淫亂豈是小事,竟將我的兒女殺了,使他們經火歸與他麼?

22 你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。

23 你行這一切惡事之耶和華:你有禍了!有禍了!)

24 又為自己建造圓頂花樓,在各街上做了臺。

25 你在一切市口上建造臺,使你的美貌變為可憎的,又與一切過的多行淫亂。

26 你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫,加增你的淫亂,惹我發怒。

27 因此我伸攻擊你,減少你應用的糧食,又將你交恨你的非利士眾女(眾女是城邑的意思;本章下同),使他們任意待你。他們見你的淫行,為你羞恥。

28 你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後,仍不滿意

29 並且多行淫亂,直到那貿易之,就是迦勒底,你仍不滿意

30 耶和華:你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的心是何等懦弱!

31 因你在一切市口上建造圓頂花樓,在各街上做了臺,你卻藐視賞賜,不像妓女

32 哎!你這行淫的妻啊,寧肯接外人,不接丈夫

33 妓女是得人贈送,你反倒贈送你所的人,賄賂他們從四圍與你行淫。

34 你行淫與別的婦女相反,因為不是人從你行淫;你既贈送人,人並不贈送你;所以你與別的婦女相反。

35 你這妓女啊,要耶和華的

36 耶和華如此:因你的污穢傾洩了,你與你所的行淫露出下體,又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻他,

37 我就要將你一切相歡相的和你一切所恨的都聚集來,從四圍攻擊你;又將你的下體露出,使他們盡了。

38 我也要審判你,好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨,使流血的罪歸到你身上。

39 我又要將你交在他們中;他們必拆毀你的圓頂花樓,毀壞你的臺,剝去你的衣服,奪取你的華美寶器,留下你赤身露體。

40 他們也必帶多人來攻擊你,用石頭打死你,用刀刺透你,

41 焚燒你的房屋,在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫,也不再贈送與人。

42 這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。

43 因你不追念你幼年的日子,在這一切的事上向我發烈怒,所以我必照你所行的報應在你上,你就不再貪淫,行那一切可憎的事。這是耶和華的。

44 俗語的必用俗語攻擊你,母親怎樣,女兒也怎樣。

45 你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姊妹的姊妹,厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人,你父親是亞摩利人。

46 你的姊姊是撒瑪利亞,他和他的眾女在你左邊;你的妹妹所多瑪,他和他的眾女在你右邊。

47 你沒有效法他們的行為,也沒有照他們可憎的事去做,你以那為小事,你一切所行的倒比他們更壞。

48 耶和華:我指著我的永生起誓,你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。

49 看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:他和他的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的

50 他們狂傲,在我面前行可憎的事,我見便將他們除掉。

51 撒瑪利亞沒有犯你一半的,你行可憎的事比他更多,使你的姊妹因你所行一切可憎的事,倒顯為義。

52 你既斷定你姊妹為(為:或譯當受羞辱),就要擔當自己的羞辱;因你所犯的比他們更為可憎,他們就比你更顯為;你既使你的姊妹顯為,你就要抱愧擔當自己的羞辱

53 我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,

54 好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使他們得安慰,你就抱愧。

55 你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位;撒瑪利亞和他的眾女,你和你的眾女,也必歸回原位。

56 在你驕傲的日子,你的惡行沒有顯露以先,你的就不提你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你,藐視你。

57 a

58 耶和華:你貪淫和可憎的事,你已經擔當了。

59 耶和華如此:你這輕看誓言、背棄盟約的,我必照你所行的待你。

60 然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。

61 你接待你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將他們賜你為女兒,卻不是按著前約。

62 我要堅定與你所立的約(你就知道我是耶和華),

63 好使你在我赦免你一切所行的時候,心裡追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開。這是耶和華的。

   

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属天的奥秘 # 2219

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2219. “面向所多玛观看” 表人类的状态. 这从 “面向观看” 的含义清楚可知, 此处是 “面向所多玛”. 在圣言中, “面 (或脸)” 表所有人的内心, 无论是恶是善. 因为它们从脸上闪耀出来, 如第一卷所示 (358节). 因此, 这里的 “面” 因论及所多玛, 故表示内心的邪恶, 也就是自我之爱的邪恶. 因为内心的邪恶一般由 “所多玛” 来表示, 这从下文明显可知. 最坏的邪恶源于自我之爱, 这是因为自我之爱对人类社会具有毁灭性, 如前所示 (2045节), 并且对天堂社群也具有毁灭性 (2057节). 由于人类的堕落通过那爱欲可以辨识, 故 “面向所多玛” 表示人类的状态.

此外, 第一卷各处已说明自我之爱的性质是什么, 也就是说, 它与人受造时被导入的秩序完全相反. 与动物不同, 人被赋予理性, 好叫每个人都能意愿善事, 并向他人, 无论具体的每个人还是总体的所有人行善. 这就是人受造时被导入的秩序, 所以这秩序就是旨在构成人生命的对神之爱和对邻之爱, 人凭这生命而有别于禽兽. 这也是天堂的秩序, 目的是这秩序在人活在世上时就存在于他里面; 他因此在主的国度中, 当脱去在世时服侍他的肉身后, 他便进入这个国度, 并在那里上升, 进入在天堂的完美中不断增长的状态.

但自我之爱是首要的, 事实上是独一无二的能摧毁这些爱的东西. 对这个世界的爱则没有如此的毁灭性, 事实上, 对这个世界的爱与信的属天事物对立, 而自我之爱则与爱的属天事物直接对立. 因为凡爱自己的, 都不爱其他人, 而是试图毁灭凡不尊敬他的所有人. 他也不意愿善事, 不向任何人行善, 除非这人是他自己的一部分, 或能被迷住, 以至于成为他自己的一部分, 就像是被注入其恶欲和谬念的某种东西. 由此明显可知, 自我之爱就是源头, 一切仇恨, 报复, 残忍, 以及一切可耻的伪装和欺骗, 因而一切违背人类社会秩序和天堂社群秩序的可憎之事皆从自我之爱涌出.

自我之爱极其恶毒, 以至于对它的约束一放松, 也就是说, 自我之爱, 即便是那些处于最底层的人所具有的那种, 一旦有机会为所欲为, 它就会迫不及待地向前冲, 不但渴望统治邻人和附近的人, 还渴望统治整个宇宙, 甚至统治至高无上的神性存在本身. 事实上, 人并未意识到这一点, 因为他被保守在不甚了解的约束中. 不过, 如前所述, 这些约束越松懈, 他就越往前冲, 我通过来世的大量经历已得知这一点. 由于这些事就隐藏在自我之爱中, 故被自我之爱所主导, 不受良知约束的人比所有其他人更憎恨主, 因而憎恨一切信之真理, 因为这些正是主国度的秩序法则. 这种人非常排斥这些法则, 以至于憎恶它们, 这一点在来世也会公开显明. 这爱欲就是 “女人的种” (即主) 要 “踹” 的 “蛇的头” (对此, 参看第一卷,257节).

但自我之爱表面上并不总是表现为骄傲自大, 有时这些人也能以仁爱对待邻人. 有些人生来就具有这种表面的仁爱性情, 而有些人小时候获得它, 但后来它屈服了, 然而表面的性情仍存留. 不过, 那些被自我之爱所主导的人都鄙视他人, 与自己相比, 视他们如无物. 他们毫不关心公众利益, 除非它对自己有利, 并且他们自己可以说就是公众利益. 那些仇恨并迫害凡不支持, 服侍他们的所有人之人尤其如此, 他们会极尽所能地掠夺这些人的财产, 荣誉, 名声, 甚至生命. 要让那些故意做出这种事的人认识到, 他们尤其具有自我之爱.

  
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属天的奥秘 # 2393

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2393. “这地方” 表邪恶的状态. 这从 “地方” 的含义清楚可知, “地方” 是指状态 (参看12731275, 1377节), 此处是指邪恶的状态, 因为这城是所多玛, 所多玛表总体上的邪恶 (2220, 2246, 2322节).

  
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