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以西結書 16

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,

3 耶和華耶路撒冷如此:你根本,你出世,是在迦南;你父親是亞摩利人,你母親是赫人。

4 論到你出世的景況,在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你。

5 誰的眼也不可憐你,為你做件這樣的事憐恤你;但你初生的日子扔在田野,是因你被厭惡。

6 我從你旁邊經過,見你滾在血中,就對你:你雖在血中,仍可存活;你雖在血中,仍可存活。

7 我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以致極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。

8 我從你旁邊經過,見你的時候正動愛情,便用衣襟搭在你身上,遮蓋你的赤體;又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是耶和華的。

9 那時我用你,洗淨你身上的血,又用抹你。

10 我也使你身穿繡花衣服,腳穿海狗皮鞋,並用細麻布給你束腰,用綢為衣披在你身上,

11 又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你上,將金鍊戴在你項上。

12 我也將環子戴在你鼻子上,將耳環戴在你耳朵上,將華冠戴在你上。

13 這樣,你就有的妝飾,穿的是細麻衣和綢,並繡花衣;的是細麵、蜂蜜,並。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。

14 你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是耶和華的。

15 只是你仗著自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。

16 你用衣服為自己在處結彩,在其上行邪淫。這樣的事將必沒有,也必不再行了。

17 你又將我所你那華美的、寶器為自己製造人像,與他行邪淫;

18 又用你的繡花衣服給他披上,並將我的膏和香料擺在他跟前;

19 又將我賜你的食物,就是我賜的細麵、,和蜂蜜,都擺在他跟前為馨的供物。這是耶和華的。

20 並且你將給我所生的兒女焚獻給他。

21 你行淫亂豈是小事,竟將我的兒女殺了,使他們經火歸與他麼?

22 你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。

23 你行這一切惡事之耶和華:你有禍了!有禍了!)

24 又為自己建造圓頂花樓,在各街上做了臺。

25 你在一切市口上建造臺,使你的美貌變為可憎的,又與一切過的多行淫亂。

26 你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫,加增你的淫亂,惹我發怒。

27 因此我伸攻擊你,減少你應用的糧食,又將你交恨你的非利士眾女(眾女是城邑的意思;本章下同),使他們任意待你。他們見你的淫行,為你羞恥。

28 你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後,仍不滿意

29 並且多行淫亂,直到那貿易之,就是迦勒底,你仍不滿意

30 耶和華:你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的心是何等懦弱!

31 因你在一切市口上建造圓頂花樓,在各街上做了臺,你卻藐視賞賜,不像妓女

32 哎!你這行淫的妻啊,寧肯接外人,不接丈夫

33 妓女是得人贈送,你反倒贈送你所的人,賄賂他們從四圍與你行淫。

34 你行淫與別的婦女相反,因為不是人從你行淫;你既贈送人,人並不贈送你;所以你與別的婦女相反。

35 你這妓女啊,要耶和華的

36 耶和華如此:因你的污穢傾洩了,你與你所的行淫露出下體,又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻他,

37 我就要將你一切相歡相的和你一切所恨的都聚集來,從四圍攻擊你;又將你的下體露出,使他們盡了。

38 我也要審判你,好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨,使流血的罪歸到你身上。

39 我又要將你交在他們中;他們必拆毀你的圓頂花樓,毀壞你的臺,剝去你的衣服,奪取你的華美寶器,留下你赤身露體。

40 他們也必帶多人來攻擊你,用石頭打死你,用刀刺透你,

41 焚燒你的房屋,在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫,也不再贈送與人。

42 這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜不再惱怒。

43 因你不追念你幼年的日子,在這一切的事上向我發烈怒,所以我必照你所行的報應在你上,你就不再貪淫,行那一切可憎的事。這是耶和華的。

44 俗語的必用俗語攻擊你,母親怎樣,女兒也怎樣。

45 你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姊妹的姊妹,厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人,你父親是亞摩利人。

46 你的姊姊是撒瑪利亞,他和他的眾女在你左邊;你的妹妹所多瑪,他和他的眾女在你右邊。

47 你沒有效法他們的行為,也沒有照他們可憎的事去做,你以那為小事,你一切所行的倒比他們更壞。

48 耶和華:我指著我的永生起誓,你妹妹所多瑪與他的眾女尚未行你和你眾女所行的事。

49 看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:他和他的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的

50 他們狂傲,在我面前行可憎的事,我見便將他們除掉。

51 撒瑪利亞沒有犯你一半的,你行可憎的事比他更多,使你的姊妹因你所行一切可憎的事,倒顯為義。

52 你既斷定你姊妹為(為:或譯當受羞辱),就要擔當自己的羞辱;因你所犯的比他們更為可憎,他們就比你更顯為;你既使你的姊妹顯為,你就要抱愧擔當自己的羞辱

53 我必叫他們被擄的歸回,就是叫所多瑪和他的眾女,撒瑪利亞和他的眾女,並你們中間被擄的,都要歸回,

54 好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使他們得安慰,你就抱愧。

55 你的妹妹所多瑪和他的眾女必歸回原位;撒瑪利亞和他的眾女,你和你的眾女,也必歸回原位。

56 在你驕傲的日子,你的惡行沒有顯露以先,你的就不提你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你,藐視你。

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58 耶和華:你貪淫和可憎的事,你已經擔當了。

59 耶和華如此:你這輕看誓言、背棄盟約的,我必照你所行的待你。

60 然而我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。

61 你接待你姊姊和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧;並且我要將他們賜你為女兒,卻不是按著前約。

62 我要堅定與你所立的約(你就知道我是耶和華),

63 好使你在我赦免你一切所行的時候,心裡追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開。這是耶和華的。

   

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揭秘启示录 # 774

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774.“各样香木, 各样象牙的器皿”表他们不再拥有这些事物, 因为他们没有与这类事物相对应的属世良善和真理. 这些事物类似于前面所阐述的事物(772, 773节) , 唯一区别在于, 首先提及的事物表示属灵的良善和真理, 如前所述(722节) , 其次所提及的事物表示属天的良善和真理, 如刚才所述(723节) , 现在所提及的事物, 也就是“香木”和“象牙的器皿”表示属世的良善和真理.

智慧与爱有三个层级, 因而真理和良善也有三个层级. 第一层被属天的, 第二层被称为属灵的, 第三层被称为属世的. 每个人自出生时就具有这三个层级; 它们还总体上存在于天堂和教会中. 这就是为何天堂有三层, 即最高层, 中间层和最低层, 并照着这些层级而完全不同; 主在地上的教会同样如此. 至于它在那些处于属天层之人, 处于属灵层之人, 以及处于属世层之人当中各是何性质, 则无需在此阐述. 不过, 相关内容可参看《圣爱与圣智》一书的第三部分, 那里论述了这些层级. 此处仅说明那些属巴比伦的人既没有属灵的良善和真理, 也没有属天的良善和真理, 甚至没有属世的良善和真理就足够了. 之所以首先提及属灵之物, 是因为他们当中有许多人只要发自内心视圣言为神圣, 就像他们嘴上说的那样, 就能变得属灵. 然而, 他们无法变得属天, 因为他们不靠近主, 反而靠近死人或活人, 并敬拜他们. 这就是为何其次提及属天之物.

“香木”之所以表示属世良善, 是因为在圣言中, “木”表示良善, “石”表示真理; “香木”之名源于“二”, “二”也表示良善. 木是一种属世良善, 因为木不像金, 银, 宝石, 珍珠, 细麻布, 紫色料, 朱红色料那样是珍贵材料. 石头也不是珍贵材料. 表示属世真理的“象牙”也一样. “象牙”之所以表示属世真理, 是因为它是白色且能被抛光, 还因为它取自大象之口, 也构成它的力量. 为了让“象牙”可以成为“香木”所表示的良善之属世真理, 经上提到“象牙的器皿”, 因为“器皿”表示某种盛纳之物, 在此表示盛良善的真理.

“木”表示良善, 这一点从下列经文在某种程度上得以证实:

在玛拉的苦水因为丢进木头而变甜. (出埃及记 15:25)

刻有诫命的石版被放在皂荚木制成的柜子里. (出埃及记 25:10-16)

耶路撒冷圣殿外面用香柏木板遮顶, 里面用香柏木贴墙. (列王纪上6:9, 15)

在旷野用荚木做坛. (出埃及记 27:1, 6)

此外还能从以下经文得以证实:

墙里的石头必呼叫, 木梁必应声. (哈巴谷书 2:11)

他们必以你的财宝为掳物, 以你的货财为掠物, 将你的石头, 木头都抛在海中. (以西结书 26:12)

对先知说:

你要取一根木杖, 在其上写犹大和以色列人之名, 在另一根木杖上写约瑟和以法莲之名; 我要使它们(两根木杖) 成为一根木杖. (以西结书 37:16, 19)

我们出银子才得水喝, 我们的木柴是作价来的. (耶利米哀歌 5:4)

就如人与同伴同入森林, 斧头从木把脱落到同伴身上, 以致他死, 这人要逃到一座逃城. (申命记 19:5)

这是因为“木(把) ”表示良善, 因而他不是出于邪恶或恶意, 而是出于失误将同伴致死, 因他处于良善; 此外还有其它地方.

但“木”在反面意义上表示邪恶和可诅咒之物, 如他们用木头雕刻偶像并崇拜它们(申命记 4:23-28; 以赛亚书 37:19; 40:20; 耶利米书 10:3, 8; 以西结书 20:32) ; 还有, 被挂在木头上就是一种诅咒(申命记 21:22, 23).

“象牙”表示属世真理, 这一点从提及象牙的经文明显看出来(以西结书 27:6, 15; 阿摩司书 3:15; 6:4; 诗篇 45:8).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)