3105. “两个镯子” 表神圣真理. 这从 “镯子” 的含义清楚可知. “镯子” 是指真理, 在此指神圣真理, 因为就内义而言, 所论述的主题是主. 经上说镯子有 “两个” 是为了表示完全. 镯子被戴在新娘的手上, 是因为新娘表教会, 她的手表源于真理的能力, “手” 论及真理 (参看3091节). “镯子” 表这类事物, 这一点可见于以西结书 (16:11; 23:42; 参看3103节). 镯子不只是给新娘的, 也是给国王的. 只是国王将它们戴在了手臂上, 这一事实清楚可见于撒母耳记下 (1:10). 原因在于, 王权代表并表示主的神圣真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009节), “手臂” 表示能力 (878节).

1866. “从埃及河直到大河, 幼发拉底河” 表属灵和属天事物的延伸, “埃及河” 是指属灵事物的延伸, “幼发拉底河” 是指属天事物的延伸. 这从 “埃及河” 和 “大河, 幼发拉底河” 的含义清楚可知. 这些河表示属灵和属天事物的延伸, 这从迦南地的含义明显看出来. 迦南地是指主在天上和地上的国度, 其中只有信的属灵事物和相爱的属天事物. 所以, 迦南地的边界无非表示这些事物的延伸. 因为天上的人根本不知道何为迦南地, 何为埃及河, 大河幼发拉底河, 甚至不知道地的边界是什么. 但他们却十分清楚何为属灵和属天事物的延伸, 以及这些事物状态的范围和限度. 当人阅读字面上的事物时, 天上的人心里所想的就是这些事物, 以致充当天堂观念基础的文字及其历史意义都消失不见了.

“埃及河” 之所以表示属灵事物的延伸, 是因为 “埃及” 表记忆知识 (或事实知识), 这知识连同人的理性概念和智性概念一起构成属灵事物, 如前所述 (1443节等). 至于 “埃及” 的内义为何表记忆知识或事实知识, 可参看前文 (1164, 1165, 1186, 1462节). “幼发拉底河” 表属天事物的延伸, 这从这条河从迦南地分界出来的陆地清楚可知, 这些陆地在很多其它经文中同样表属天事物的知识和认知. 然而, 由于它在此被称为 “河” 和 “大河”, 故它们唯独表示属天事物和对它们的认知, 因为 “大河” 和 “大” 用来论及这些事物.