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出埃及記 5

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1 摩西亞倫去對法老耶和華以色列的這樣:容我的百姓去,在曠野向我守節。

2 法老耶和華是誰,使我他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去!

3 他們希伯來人遇見我們。求你容我們往曠野去,走的路程,祭祀耶和華我們,免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們

4 埃及王對他們摩西亞倫!你們為甚麼叫百姓曠工呢?你們去擔你們的擔子罷!

5 :看哪,這的以色列人如今眾多,你們竟叫他們歇下擔子!

6 法老吩咐督工的和長說:

7 你們不可照常把百姓做磚,叫他們自己去撿

8 他們素常做磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少;因為他們是懶惰的,所以呼求說:容我們去祭祀我們

9 你們要把更重的工夫加在這些人身上,叫他們勞碌,不聽虛謊的言語。

10 督工的和長出來對百姓法老這樣:我不你們

11 你們自己在那裡能,就往那裡去罷!但你們的工一點不可減少。

12 於是百姓散在埃及,撿碎秸當作

13 督工的催著說:你們一天當完一天的工,與先前有一樣。

14 法老督工的,責打他所派以色列人長,:你們昨今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢?

15 以色列人長就哀求法老說:為甚麼這樣待你的僕人

16 督工的不把僕人,並且對我們:做磚罷!看哪,你僕人挨了打,其實是你百姓的錯。

17 但法老:你們是懶惰的!你們是懶惰的!所以:容我們去祭祀耶和華

18 現在你們去做工罷!是不你們的,磚卻要如數交納。

19 以色列人長聽你們每做磚的工作一點不可減少,就知道是遭遇禍患了。

20 他們離了法老出來,正遇見摩西亞倫站在對面,

21 就向他們:願耶和華鑒察你們,施行判斷;因你們使我們法老和他臣僕面前有了名,把刀遞在他們中殺我們

22 摩西回到耶和華那裡,阿,你為甚麼苦待這百姓呢?為甚麼打發我去呢?

23 自從我去見法老,奉你的名說話,他就苦待這百姓,你一點也沒有拯救他們。

   

Komentář

 

Fragrance

  

In Genesis 27:27, this signifies perceiving what is pleasant in the truth of good. (Arcana Coelestia 3575)

In Exodus 30:38, this signifies something pleasant done by affections for good and truth. (Arcana Coelestia 10309)

(Odkazy: Arcana Coelestia 10295)

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属天的奥秘 # 1955

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1955. “因为她说, 我也在这里在看见我的那一位后面看见吗” 表没有以理性为媒介而进入外层人生命的流注. 这从 “在看见的那一位后面看见” 的含义清楚可知. “在看见的那一位后面看见” 就是通过内层或高层之物看见. 因为就内义而言, 在内或在上之物在字面上被表述为 “后面”, 即在内或在上之物显现于在外或在下之物后. 在此说话的是夏甲, 而夏甲表示属外层人的记忆知识所具有的生命, 如前所示. 由于第一理性源于该生命, 故主看到它如此做的理由. 祂通过其外层人中的内层人看到它, 没有以理性为媒介. 单单考虑到若非凭借内义, 没人知道 “在看见我的那一位后面看见” 是什么意思, 谁都能看出, 这些话蕴含奥秘, 其中也必有若非凭借诸如天使所具有的那类观念就无法解释清楚的那类事物. 天使的观念不会落入话语中, 只会落入话语所传达的感觉中. 这与物质观念相去甚远, 属话语所传达的感觉的那些观念则出于物质观念. 这些事在世人看来显得极其模糊, 但天使却拥有如此清楚明晰的观念, 并用如此多的代表物加以充实丰富, 以致有人若仅仅描述其中极小的一部分, 必写满一整本书.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)