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出埃及記 4

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1 摩西回答:他們必不信我,也不我的話,必耶和華並沒有向你顯現。

2 耶和華對摩西:你裡是甚麼?他:是杖。

3 耶和華:丟在上。他一丟下去,就變作摩西便跑開。

4 耶和華摩西:伸出來,拿住他的尾巴,他必在你中仍變為杖;

5 如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的,就是亞伯拉罕的以撒的雅各,是向你顯現了。

6 耶和華又對他:把放在裡。他就把放在裡,及至抽出來,不料,長了大痲瘋,有那樣白。

7 耶和華:再把放在裡。他就再把放在裡,及至從裡抽出來,不料,已經復原,與周身的一樣;

8 :倘或他們不你的話,也不信頭一個神蹟,他們必信第二個神蹟。

9 這兩個神蹟若不信,也不你的話,你就從河裡取些,倒在旱地上,你從河裡取的必在旱地上變作血。

10 摩西耶和華阿,我素日不是能言的,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙的。

11 耶和華對他:誰造人的呢?誰使人、耳聾、目明、眼瞎呢?豈不是我─耶和華麼?

12 現在去罷,我必賜你才,指教你所當的話。

13 摩西:主阿,你願意打發誰,就打發誰去罷!

14 耶和華摩西發怒:不是有你的哥哥利未人亞倫麼?我知道他是能言的;現在他出來迎接你,他一見你,裡就歡喜。

15 你要將當傳給他;我也要賜你和他才,又要指教你們所當行的事。

16 他要替你對百姓說話;你要以他當作,他要以你當作

17 裡要拿這杖,好行神蹟。

18 於是,摩西回到他岳父葉忒羅那裡,對他:求你容我回去見我在埃及的弟兄,他們還在不在。葉忒羅對摩西:你可以平平安安地去罷!

19 耶和華米甸摩西:你要回埃及去,因為尋索你命的人都死了

20 摩西就帶著妻子和兩個兒子,叫他們,回埃及去。摩西裡拿著的杖。

21 耶和華摩西:你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任憑;下同)他的剛硬,他必不容百姓去。

22 你要對法老耶和華這樣以色列是我的兒子,我的長子

23 我對你說過:容我的兒子去,好事奉我。你還是不肯容他去。看哪,我要殺你的長子

24 摩西在住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。

25 西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西前,:你真是我的血郎了。

26 這樣,耶和華才放了他。西坡拉:你因割禮就是血郎了。

27 耶和華亞倫:你往曠野去迎接摩西。他就去,在遇見摩西,和他親嘴。

28 摩西耶和華打發他所的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫

29 摩西亞倫就去招聚以色列的長老

30 亞倫耶和華摩西的一切了一遍,又在百姓眼前行了那些神蹟,

31 百姓就信了。以色列人耶和華眷顧他們,鑒察他們的困苦,就低頭下拜。

   

Komentář

 

Works

  

'Works,' as in Revelation 16:11, signify falsities of faith, and the resulting evils of life.

In Revelation, 'I know thy works,' is said frequently. This makes it clear that 'works' signify, generally, every aspect of the church.

'Works,' as in Genesis 46:33, denote goods, because they are from the will, and anything from the will is either good or evil, but anything from the understanding, like spoken words, are either truths or falsities.

In Genesis 2:2, the work signifies the celestial man, the highest use of God; or the accomplishment when the spiritual man becomes celestial. (Arcana Coelestia 84, 88)

In Exodus 5:9, work signifies assault for the purpose of subjugation. (Arcana Coelestia 7120)

In Genesis 39:11, it signifies the process when the Lord was conjoining Himself with spiritual good in the natural. (Arcana Coelestia 5004)

In Genesis 47:3; Psalms 8:3; 44:1; 63:12, works concern offices and uses which are done for the neighbor, the country, the church, and the Lord's kingdom.

In Exodus 5:4, work signifies that the people were not to be exempted from things that were hard to bear. (Arcana Coelestia 6073, Arcana Coelestia 7104)

In Revelation 2:2, works signify that the Lord sees man's exterior as well as his interior things. (Apocalypse Revealed 76)

In Revelation 2:6, it signifies that people do not want to claim personal merit. (Apocalypse Revealed 86)

In Revelation 2:19, 23, 26, it signifies all things of charity and faith. (Apocalypse Revealed 138, 141)

In Revelation 9:20, it signifies that they did not shun as sins their own things, which are evils of every kind. (Apocalypse Revealed 457)

(Odkazy: Arcana Coelestia 6048)


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属天的奥秘 # 7127

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7127. “我决不给你们稻草” 表最笼统的记忆知识不再从这个源头获得. 这从 “决不给” 和 “稻草” 的含义清楚可知: “决不给” 是指不再提供; “稻草” 是指最笼统的记忆知识 (参看7112节). 前面已阐明此中情形. 但除此之外, 还应提及的是, 在来世, 那些曾属于教会, 并确信唯信得救, 然而却没有过信仰的生活, 而是过着邪恶生活的人尤其会把稻草 (也就是最笼统的记忆知识) 掷于他们所侵扰的人面前. 这些人在来世的秉性和在世时一样; 他们熟知用来支持唯信的证据, 声称唯独信就能拯救人, 无论他过着怎样的生活.

但这些证据无非是与最初的命题相一致的推理; 因为任何东西, 甚至最虚假的东西都能通过推理来证实, 还能通过巧妙的说辞和结论作为真理被呈现给简单人. 为达到这个目的, 这些人主要利用圣言中最笼统的说法; 若没有圣言的内义, 这些说法就能被扭曲, 以支持任何观点. 这类说法就是他们掷于那些属于属灵教会的人面前的东西; 他们利用这些东西侵扰这些人. 但是, 这些说法只不过是用来作砖的稻草或麦桔, 因为他们将最本质的东西, 也就是仁爱排除在外. 诚然, 他们会说仁爱的行为是信仰的果实, 但仍视这些行为一文不值, 并说服其他人相信, 无论一个人过着怎样的生活, 即便在生命最后一刻, 他也能唯独靠着信得救, 因而靠着没有果实, 由此没有信与仁之生活的信仰而得救.

在来世, 只要这类观念被掷于正直人面前, 这些人就会拿起争战的论据, 并能保卫自己; 因为当基本的美德, 即仁爱被如此排除在外时, 以及当他们发现这种人不关注一个人所过的生活时, 他们就明白, 推理是靠不住的. 他们从来世的每一个方面都如同在晴天白日之下那样看见这些事. 这些就是 “稻草” 所表示的最低级或最基本和最笼统的记忆知识所指的事. 那些确信唯信得救, 然而过着邪恶生活的人在右边稍向前一点一个相当深的地狱中; 我从那里听他们说, 他们用推理来侵扰正直人. 不过, 正直人因被主通过天使引导, 故会弃绝这些毫无价值的空洞推理; 他们还发现, 谬误就包含在基于圣言的笼统真理的证明和论据中.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)