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出埃及記 23

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1 不可隨夥佈散謠言;不可與惡人連妄作見證。

2 不可隨眾行惡;不可在爭訟的事上隨眾偏行,作見證屈枉正直;

3 也不可在爭訟的事上偏護窮人。

4 遇見你仇敵的牛或失迷了,總要牽回來交給他。

5 見恨你人的壓臥在重馱之,不可走開,務要和主一同抬開重馱。

6 不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。

7 當遠離虛假的事。不可殺無辜和有的人,因我必不以惡人為

8 不可受賄賂;因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒人的

9 不可欺壓寄居的;因為你們在埃及作過寄居的,知道寄居的心。

10 年你要耕種田,收藏土產,

11 只是第七年要叫地歇息,不耕不種,使你民中的窮人有的;他們所剩下的,野獸可以。你的葡萄園橄欖園也要照樣辦理。

12 日你要做工,第七日要安息,使牛、可以歇息,並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

13 凡我對你們的話,你們要謹守。別的名,你不可題,也不可從你中傳

14 一年三次,你要向我守節。

15 你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆內所定的日期,無酵。誰也不可空手朝見我,因為你是這出了埃及

16 又要守收割節,所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏,要守收藏節。

17 一切的男丁要一年三次朝見耶和華

18 不可將我祭牲的血和有的餅一同獻上;也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨

19 地裡首先初熟之物要送到耶和華─你的殿。不可用山羊羔母的奶山羊羔。

20 看哪,我差遣使者在你前面,在上保護你,領你到我所預備的地方去。

21 他是奉我名來的;你們要在他面前謹慎,從他的話,不可惹(惹或作:違背)他,因為他必不赦免你們的過犯。

22 你若實在從他的話,照著我一切所的去行,我就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人敵人

23 我的使者要在你前面行,領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去,我必將他們剪除。

24 你不可跪拜他們的,不可事奉他,也不可效法他們的行為,卻要把像盡行拆毀,打碎他們的柱像。

25 你們要事奉耶和華─你們的,他必賜福與你的糧與你的,也必從你們中間除去疾病

26 你境內必沒有墜胎的,不生產的。我要使你滿了你年日的數目。

27 凡你所到的地方,我要使那裡的眾民在你面前驚駭,擾亂,又要使你一切仇敵背逃跑。

28 我要打發黃蜂飛在你前面,把希未人、迦南人、赫人攆出去。

29 我不在年之內將他們從你面前攆出去,恐怕成為荒涼,野的獸多起來害你。

30 我要漸漸將他們從你面前攆出去,等到你的人數加多,承受那為業。

31 我要定你的境界,從紅直到非利士,又從曠野直到大。我要將那居民交在你中,你要將他們從你面前攆出去。

32 不可和他們並他們的立約。

33 他們不可在你的上,恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的,這必成為你的網羅

   

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属天的奥秘 # 9306

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9306. “你们要在他面前谨慎” 表神圣的敬畏. 这从 “在面前谨慎” 的含义清楚可知,

“在面前谨慎” 当论及此处 “使者” 所表示的主时, 是指害怕, 唯恐祂由于邪恶而发怒, 或由于过犯而被惹动, 如下文所述. 害怕这些事就是神圣的敬畏, 关于这种敬畏, 可参看前文 (2826, 3718, 3719, 5459, 5534, 7280, 7788, 8816, 8925节). 经上之所以说 “在他面前谨慎”, 是因为 “面” 表示构成一个人生命的内层事物, 因而表示他的思维和情感, 尤其他的信和爱. 原因在于, 脸是照着人之内层的形像而成形的, 好叫那些属于内在人的事物能显现于外在人; 因而那些属于灵界的事物能在自然界变得可见, 从而对一个人的邻舍产生影响. 众所周知, 脸会将一个人的所思所爱呈现为可见的形式, 或仿佛呈现在一面镜子中. 诚实人的脸, 尤其是天使的脸就是这样 (参看1999, 2434, 3527, 3573, 4066, 4326, 4796-4799, 5102, 5695, 6604, 8248-8250节). 所以在原文,

“脸” 是一个通用术语, 用来描述存在并显现于一个人里面的情感, 如感激, 赞成, 仁爱, 乐于助人或善良, 以及无情, 愤怒或报复. 正因如此, 在原文, 当这个词与另一个词搭配时, 它表示 “在旁边”,

“和” (with),

“在前面”,

“在面前”,

“为了”, 以及 “反对”, 因而表示凡在此人自己里面, 来自他自己, 为了他自己或反对他自己的东西; 因为如前所述,

“脸” 就是一个人真实的自己, 或存在于一个人里面并显现出来的东西.

由此可知,

“耶和华的面” 或 “使者的面” 表示什么, 此处使者是指就其神性人身而言的主, 即: 神性之爱的神性良善和从这神性良善发出的神性真理; 因为这些就住在耶和华或主里面, 它们来自祂, 其实就是祂自己 (222, 223, 5585节). 由此明显可知, 在以下祝福中,

“耶和华的脸” 表示什么:

愿耶和华使祂的脸光照你, 怜悯你. 愿耶和华向你仰脸, 赐你平安.(民数记 6:25, 26)

诗篇:

愿神怜悯我们, 赐福与我们, 用脸光照我们.(诗篇 67:1)

类似情况可见于诗篇 (80:3, 7, 19; 119:135), 但以理书 (9:17) 和其它地方.

正因如此, 在以赛亚书, 主的神性人身被称为 “耶和华面前的使者”:

我要提起耶和华的怜悯. 祂要照祂的怜悯, 照祂丰盛的怜悯赏赐他们; 于是, 祂就作了他们的救主. 祂面前的使者拯救他们; 祂以慈爱和怜悯救赎他们.(以赛亚书 63:7-9)

主的神性人身之所以被称为 “耶和华面前的使者”, 是因为神性人身就是脸上, 也就是外在形式上的神性本身, 主在约翰福音也教导了这一点:

你们若认识我, 也就认识我的父. 从今以后, 你们认识祂, 并且已经看见祂. 腓力说, 将父显给我们看. 耶稣对他说, 腓力, 我与你们同在这样长久, 你还不认识我吗? 人看见了我, 就是看见了父. 我在父里面, 父在我里面. 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面.(约翰福音 14:7-11)

“耶和华 (或主) 的脸” 也表示怒气, 报复, 惩罚和灾祸, 因为简单人出于万物皆来自神的普遍观念, 以为灾祸, 尤其惩罚的灾祸也来自祂. 由于这个原因, 根据这个普遍观念, 以及表象, 怒气, 报复, 惩罚, 灾祸都归给了耶和华或主; 而事实上, 它们并非来源于主, 而是来源于人, 关于这个主题, 可参看前文 (1861, 2447, 5798, 6071, 6832, 6991, 6997, 7533, 7632, 7877, 7926, 8197, 8227, 8228, 8282, 8483, 8632, 8875, 9128节). 这就是此处

“你们要在他面前谨慎, 不可惹他; 他必不容忍你们的过犯” 的含义. 这种含义也出现在下列经文中:

凡吃什么血的, 我必向那吃血的人变脸, 把他从百姓中间剪除.(利未记 17:10)

耶利米书:

我向这城变脸, 降祸不降福.(耶利米书 21:10)

诗篇:

耶和华向行恶的人变脸, 要从世上除灭对他们的记念.(诗篇 34:16)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)