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如申命记 6

Studie

   

1 這是耶和華─你們所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的上遵行,

2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的,謹守他的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。

3 以色列阿,你要,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之得以享福,人數極其增多,正如耶和華─你列祖的所應許你的。

4 以色列阿,你要耶和華─我們是獨

5 你要盡心、盡性、盡力耶和華─你的

6 我今日所吩咐你的都要記在心上,

7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你在家裡,行在上,躺下,起來,都要談論。

8 也要繫在上為記號,戴在額上為經文;

9 又要在你房屋框上,並你的城上。

10 耶和華─你的領你進他向你列祖亞伯拉罕以撒雅各起誓應許你的。那裡有城邑,又又美,非你所建造的;

11 房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的;有鑿成的水井,非你所鑿成的;還有葡萄園橄欖園,非你所栽種的;你吃了而且飽足

12 那時你要謹慎,免得你忘記將你從埃及、為奴之家領出來的耶和華

13 你要敬畏耶和華─你的,事奉他,指著他的名起誓。

14 不可隨從別,就是你們四圍國民的

15 因為在你們中間的耶和華─你是忌邪的,惟恐耶和華─你的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。

16 你們不可試探耶和華─你們的,像你們在瑪撒那樣試探他。

17 要留意遵守耶和華─你們所吩咐的誡命度、律例。

18 耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美

19 耶和華的,從你面前攆出你的一切仇敵。

20 日後,你的兒子問你耶和華我們吩咐你們的這些度、律例、典章是甚麼意思呢?

21 你就告訴你的兒子我們埃及作過法老的奴僕;耶和華用大能的我們埃及領出來,

22 在我們眼前,將重可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,

23 我們從那裡領出來,要領我們進入他向我們列祖起誓應許之,把這我們

24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例,要敬畏耶和華我們,使我們常得處,蒙他保全我們的生命,像今日一樣。

25 我們若照耶和華我們所吩咐的一切誡命謹守遵行,這就是我們了。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。

当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。

在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的:

作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

(Odkazy: 揭秘启示录21; 属天的奥秘300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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