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如申命记 32

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1 哪,側耳,我要說話;願中的言語。

2 我的教訓要淋漓如;我的言語要滴落如,如細降在嫩上,如甘霖降在菜蔬中。

3 我要宣告耶和華的名;你們要將大德歸與我們的

4 他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公,又正直。

5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻;有這弊病就不是他的兒女。

6 愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華麼?他豈不是你的父、將你買來的麼?他是製造你、建立你的。

7 你當追想上古之日,思念歷之年;問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。

8 者將地業賜給列邦,將世人分開,就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

9 耶和華的分本是他的百姓;他的產業本是雅各

10 耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之,就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。

11 又如攪動窩,在雛以上兩搧展,接取雛,背在兩翼之上。

12 這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。

13 耶和華使他乘駕處,得田間的土產;又使他從磐石中咂蜜,從堅石中

14 也吃牛的奶油的奶,羔的脂,巴珊所出的公綿和山,與上好的麥子,也葡萄汁釀的酒。

15 但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,跳,奔跑,便離棄造他的,輕看他的磐石;

16 敬拜別神,觸動神的憤恨,行可憎惡的事,惹了他的怒氣。

17 所祭祀的鬼魔並非真,乃是素不認識的,是近新興的,是你列祖所不畏懼的。

18 你輕忽生你的磐石,忘記產你的神。

19 耶和華見他的兒女惹動他,就厭惡他們,說:

20 我要向他們掩面,他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類,心中無誠實的兒女。

21 他們以那不算為神的觸動我的憤恨,以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨,以愚昧的國民惹了他們的怒氣。

22 因為在我怒中有燒起,直燒到極深的陰間,把的出產盡都焚燒,根基也燒著了。

23 我要將禍患堆在他們身上,把我的向他們射盡。

24 他們必因飢餓消瘦,被炎熱苦吞滅。我要打發野獸牙齒咬他們,並土中腹行的,用氣害他們。

25 外頭有刀,內室有驚恐,使喪亡,使少、童女、吃奶的、白髮的,盡都滅絕。

26 ,我必將他們分散遠方,使他們的名號從人間除滅。

27 惟恐仇敵惹動我,只怕敵人錯看,:是我們的能力,並非耶和華所行的。

28 因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。

29 惟願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局。

30 若不是他們的磐石了他們,若不是耶和華交出他們,人焉能追趕他們人?人焉能使萬人逃跑呢?

31 據我們的仇敵自己斷定,他們的磐石不如我們的磐石。

32 他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的;他們的葡萄是毒葡萄,全挂都是苦的。

33 他們的酒是大蛇的氣,是虺蛇殘害的惡

34 這不都是積蓄在我這裡,封鎖在我府中麼?

35 他們失的時候,伸冤報應在我;因他們遭災的日子近了;那要臨在他們身上的必速速來到。

36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸冤,為他的僕人後悔。

37 他必:他們的,他們所投靠的磐石,

38 就是向來他們祭牲的脂油,他們奠祭之酒的,在那裡呢?他可以興起幫助你們,護衛你們。

39 你們如今要知道:我,惟有我是;在我以外並無別。我使人死,我使人活;我損傷,我也醫治,並無人能從我中救出來。

40 我向:我憑我的永生起誓:

41 我若磨我閃亮的刀,掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。

42 我要使我的飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血。我的刀要,乃是仇敵中首領之

43 你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;因他要伸他僕人流血的冤,報應他的敵人,潔淨他的地,救贖他的百姓。

44 摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切給百姓聽。

45 摩西以色列眾人說完了這一切的

46 :我今日所警教你們的,你們都要放在心上;要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的

47 因為這不是虛空、與你們無關的事,乃是你們的生命;在你們過約但河要得為業的地上必因這事日子得以長久。

48 當日,耶和華吩咐摩西

49 你上這亞巴琳中的尼波去,在摩押耶利哥相對,觀我所要賜以色列人為業的迦南

50 你必在你所登的上,歸你列祖(原文作本民)去,像你哥哥亞倫在何珥上,歸他的列祖一樣。

51 因為你們在尋的曠野,加低斯的米利巴水,在以色列人中沒有尊我為,得罪了我。

52 我所賜以色列人,你可以遠遠,卻不得進去。

   

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属天的奥秘 # 2183

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2183. “亚伯拉罕又取了奶油和奶, 并预备好的牛犊来” 表所有那些被如此联结起来的事物. 这从稍后所解释的 “奶油”, “奶” 和 “牛犊” 的含义清楚可知. 此前几节论述的主题是预备主的理性, 它在 “作成饼的细面饭” 所表示的属天之物和源于此的属灵之物上接受教导 ( 2176, 2177节); 它也是 “牛犊” 所表示的属天-属世之物 ( 2180节). 其它词, 也就是现在的 “奶油”, “奶” 和 “牛犊” 同样表示所有这些事物, 这时, 它们已经被联结起来.

人几乎难以将这些事描述给认知很普通的人, 因为绝大多数人并不知道每个人都拥有一个内在, 一个理性和一个属世层, 并且这三者彼此截然不同, 互相分离. 事实上, 它们的差异会大到彼此唱反调的地步. 也就是说, 理性, 就是所谓的理性人, 会与属世层, 就是属世人唱反调; 事实上, 理性人能看到并发觉属世人里面的邪恶, 它若是真正的理性, 则能惩戒这邪恶 (参看1904节). 在这二者联结起来之前, 人无法成为一个完整或完全人, 也体验不到平安的宁静, 因为这二者彼此冲突. 与人同在的天使主宰他的理性, 而与人同在的恶灵主宰他的属世层, 这便造成冲突.

这时, 若理性得胜, 属世层就被征服, 这人因此被赋予良知; 但若属世层得胜, 那他根本无法接受任何良知. 若理性得胜, 他的属世层就会变得好像它也是理性的; 而若属世层得胜, 理性就会变得好像它也是属世的. 另外, 若理性得胜, 天使就更接近此人, 并在他里面植入仁爱, 也就是经由天使从主而来的属天品质; 与此同时, 恶灵则会远离他. 但是, 若属世层得胜, 天使就会远离, 即更加朝向他的内层, 而恶灵则更接近理性, 并不断攻击它, 以仇恨, 报复, 欺骗等形式充满其心智的低级部分. 若理性得胜, 此人会进入平安的宁静, 在来世则进入天堂的平安中; 若属世层得胜, 虽然在世时他似乎处于宁静的状态, 但一进入来世, 他就会陷入地狱的动荡和折磨中.

由此可知就人的理性和属世层而言, 其状态是何性质. 除了他的属世层顺应他的理性, 并且这二者联结起来外, 没有别的方法能带给他幸福快乐. 这一切唯独凭仁爱成就, 而仁爱唯独来自主.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)