2701. “神开了夏甲的眼” 表聪明. 之 从 “开”, “神开了” 和 “眼” 的含义清楚可知, “开了眼” 是指赋予聪明 (212节), 和 “看见” 或 “观看” 一样 (参看2150, 2325节). 当神打开内视或认知时, 经上就说 “神开了眼”; 这种打开是通过进入人心智的理性, 确切地说, 进入其理性的属灵部分的流注实现的. 这种流注所取的途径就是灵魂, 即内在途径, 而此人自己则对此全然不知. 该流注就是他的启示状态, 在此状态下, 他所听闻或阅读的真理通过一种从内存在于其心智认知部分中的直觉而向他确认. 这个人本人则以为这种启示天生就在他里面, 是从他自己的认知发出的. 但在这一点上, 他大错特错了. 因为这种启示就是一种流注, 该流注从主经由天堂进入人所具有的昏昧, 错误和似是而非之物, 并通过其中的良善使他所相信的事物变得与真理相仿. 不过, 只有那些属灵之人才有在信的属灵事物上被启示的赐福. 这就是 “神开了眼” 这句话的含义.
“眼” 表认知, 这是因为肉体的视觉对应于其灵的视觉, 而灵的视觉就是认知. 由于它具有这样的对应关系, 故在圣言中, 眼在几乎所有提及它的地方, 甚至人们以为它表示其它东西的地方, 都表示认知. 如主在马太福音中所说这些话的地方:
眼睛就是身上的灯. 你的眼睛若康健, 全身就都光明; 你的眼睛若昏花, 全身就都黑暗. 你里头的光若黑暗了, 那黑暗是何等大呢! (马太福音 6:22-23; 路加福音 11:34)
此处 “眼睛” 是指认知, 其属灵成分就是信. 这一点从此处的补充说明也能明显看出来, 即: “你里头的光若黑暗了, 那黑暗是何等大呢”. 同样在该福音书:
若是你的右眼使你跌倒, 剜出它来, 从你身上扔掉. (马太福音 5:29; 18:9)
“左眼” 是指心智的认知部分, 而 “右眼” 是指其情感. 要剜出右眼表示若这情感叫人跌倒, 它必须被制服.
同一福音书:
你们的眼睛是有福的, 因为它们看得见; 你们的耳朵也是有福的, 因为它们听得见. (马太福音 13:16)
路加福音:
耶稣对门徒说, 看见你们所看见的, 那眼睛就有福了. (路加福音 10:23)
此处 “看见的眼睛” 表聪明和信仰, 因为他们看见主, 以及看见祂的神迹和作为并不能使他们被赐福, 有福的是他们能以其认知理解这些事, 并有信, 这才是 “用眼看” 所表示的; 而他们的顺从则是 “用耳听” 所表示的. 至于 “用眼看” 是指认知, 以及有信, 可参看前文 (897, 2325节). 因为认知是视觉的属灵补足物 (spiritual complement of sight), 而信则是认知的属灵补足物 (spiritual complement of sight). 肉眼的视觉来自尘世之光, 而信的视觉来自天堂之光. 因此, 日常对话中会说到 “理解地看待” (seeing with the understanding), “带着信心去看” (seeing by faith). “用耳听” 是指顺从 (参看2542节).
马可福音:
耶稣对门徒说, 你们还不省悟, 还不明白吗? 你们的心还是愚顽吗? 你们有眼睛, 看不见吗? 有耳朵, 听不见吗? (马可福音 8:17-18)
此处很明显, “有眼睛却看不见” 表示不愿去理解, 也不相信. 路加福音:
耶稣论及这城说, 巴不得你知道关系你平安的事; 无奈现在这事在你眼前是隐藏的. (路加福音 19:41-42)
马可福音:
这是主所作的, 在我们眼中看为希奇. (马可福音 12:11)
此处 “在你眼前是隐藏的” 和 “在眼中看为希奇” 表对于认知来说, 就是如此. 这是每个人从 “眼睛” 在日常用语中的含义所知道的.
