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民数记 4

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1 耶和华晓谕摩西亚伦

2 你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,

3 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都计算。

4 哥辖子孙在会幕搬运至之物,所办的事乃是这样:

5 的时候,亚伦和他儿子要进去摘遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,

6 又用海狗盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。

7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8 在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗,把杠穿上。

9 要拿蓝色毯子,把台和台上所用的盏、剪子、蜡花盘,并一切盛的器皿,全都遮盖。

10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗里,放在抬架上。

11 上要铺蓝色毯子,蒙上海狗,把杠穿上。

12 又要把所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗蒙上,放在抬架上。

13 要收去上的灰,把紫色毯子铺在上;

14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子,一切属的器具都摆在上,又蒙上海狗,把杠穿上。

15 将要起的时候,亚伦和他儿子把所和所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要抬,只是不可摸物,免得他们亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16 祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的料,并当献的素祭和膏,也要看守全帐幕与其中所有的,并所和所的器具。

17 耶和华晓谕摩西亚伦

18 你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19 他们挨物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至亡。

20 只是他们连片时不可进去观所,免得他们亡。

21 耶和华晓谕摩西

22 你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,

23 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都数点。

24 革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:

25 他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕帘,

26 院子的帷子和帘(院子是围帐幕和的)、绳子,并所用的器具,不论是做甚麽用的,他们都要经理。

27 革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。

28 这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的

29 至於米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。

30 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,你都要数点。

31 他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、子,和带卯的座,

32 院子四围的子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。

33 这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的

34 摩西亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,

35 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,都数点了。

36 被数的共有二五十名。

37 这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

38 革顺子孙被数的,照着家室、宗族,

39 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。

40 a

41 这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

42 米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,

43 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。

44 a

45 这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

46 凡被数的利未人,就是摩西亚伦以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,

47 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。

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49 摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。

   

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属天的奥秘 # 2276

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2276. “假若在那里找到三十个呢” 表存在某些冲突. 这从数字 “三十” 的含义清楚可知. “三十” 表存在某些冲突, 因而表少量冲突. 其原因在于, 这个数字是 “五” 与 “六” 相乘的结果, “五” 表少许, 而 “六” 表劳碌或争战 (即冲突), 如第一卷所示 (649, 720, 737, 900, 1709节).

因此, 人无论在圣言的哪个地方读到这个数字, 它都表示相对少许之物. 如撒迦利亚书:

我对他们说, 你们若看为美, 就给我工价. 不然, 就罢了! 他们就称了三十锭银子, 作为我的工价. 耶和华对我说, 要把众人给你所估定美好的价值丢给窑户. 我便将这三十锭银子, 在耶和华的殿中丢给窑户了. (撒迦利亚书 11:12, 13)

这表示他们将主的功德, 以及来自祂的救赎和救恩估价如此之少. “窑户” 表改造和重生.

因此, 马太福音也提到同样的三十锭银子:

他们取了那三十锭银子, 就是以色列人给他估定的价钱, 给了那银子, 去买窑户的田地, 照主吩咐我的. (马太福音 27:9, 10)

从这些话很清楚地看出, “三十” 在此表给他估定的少量价钱. 被认为无甚价值的仆人, 值三十舍客勒, 这明显可见于摩西五经:

牛若触了奴仆或是婢女, 必将银子三十舍客勒给他们的主人, 牛要用石头打死. (出埃及记 21:32)

奴仆被估价如此之少, 这从同一章 (21:20, 21) 明显看出来. “奴仆” 在内义上表劳碌.

利未人之所以被呼召来供职—这在民数记 (4:3, 23, 30, 35, 39, 43) 中被描述为 “从三十岁直到五十岁, 凡前来任职在会幕里办事的”, 是因为 “三十” 表那些正在被发起的人, 因而表那些尚能执行少许 “任职” 在属灵之义上所指之事的人.

所以, 在圣言的其它地方, “三十” 也有所提及. 如他们要将小公牛并细面十分之三献上 (民数记 15:9), 这是因为小公牛这个祭物代表属世良善, 如前所示 (2180节); 属世良善与属灵良善相比只是少许, 与属天良善相比则更少. 属灵良善由公绵羊这个祭物来代表, 而属天良善则由羔羊这个祭物来代表. 一同献上的还有以十之几的不同比率所调和的素祭, 这明显可见于同一章 (15:4-6; 以及民数记 28:12-13, 20-21, 28-29; 29:3-4, 9-10, 14–15). 十分之几的比率或比例若不包含天堂的奥秘, 绝不会被如此规定.

在马可福音中, “三十” 也表少许:

落到好土里的种子就发生长大, 结出果实, 有的结三十倍, 有的六十倍, 有的一百倍. (马可福音 4:8)

此处 “三十” 表少量产出, 因而表少许劳碌. 这些数字若不包含它们所表示的事物, 就不会被具体说明.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)