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民数记 4

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1 耶和华晓谕摩西亚伦

2 你从利未人中,将哥辖子孙的总数,照他们的家室、宗族,

3 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都计算。

4 哥辖子孙在会幕搬运至之物,所办的事乃是这样:

5 的时候,亚伦和他儿子要进去摘遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,

6 又用海狗盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。

7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8 在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗,把杠穿上。

9 要拿蓝色毯子,把台和台上所用的盏、剪子、蜡花盘,并一切盛的器皿,全都遮盖。

10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗里,放在抬架上。

11 上要铺蓝色毯子,蒙上海狗,把杠穿上。

12 又要把所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗蒙上,放在抬架上。

13 要收去上的灰,把紫色毯子铺在上;

14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子,一切属的器具都摆在上,又蒙上海狗,把杠穿上。

15 将要起的时候,亚伦和他儿子把所和所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要抬,只是不可摸物,免得他们亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。

16 祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的料,并当献的素祭和膏,也要看守全帐幕与其中所有的,并所和所的器具。

17 耶和华晓谕摩西亚伦

18 你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。

19 他们挨物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至亡。

20 只是他们连片时不可进去观所,免得他们亡。

21 耶和华晓谕摩西

22 你要将革顺子孙的总数,照着宗族、家室,

23 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,全都数点。

24 革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样:

25 他们要抬帐幕的幔子和会幕,并会幕的盖与其上的海狗皮,和会幕帘,

26 院子的帷子和帘(院子是围帐幕和的)、绳子,并所用的器具,不论是做甚麽用的,他们都要经理。

27 革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的,要派他们看守。

28 这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事;他们所看守的,必在祭司亚伦儿子以他玛的

29 至於米拉利的子孙,你要照着家室、宗族把他们数点。

30 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,你都要数点。

31 他们办理会幕的事,就是抬帐幕的板、闩、子,和带卯的座,

32 院子四围的子和其上带卯的座、橛子、绳子,并一切使用的器具。他们所抬的器具,你们要按名指定。

33 这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事,都在祭司亚伦儿子以他玛的

34 摩西亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙,照着家室、宗族,

35 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,都数点了。

36 被数的共有二五十名。

37 这是哥辖各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

38 革顺子孙被数的,照着家室、宗族,

39 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有二千六百三十名。

40 a

41 这是革顺子孙各族中被数的,是在会幕里办事的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

42 米拉利子孙中各族被数的,照着家室、宗族,

43 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里办事的,共有三千二百名。

44 a

45 这是米拉利子孙各族中被数的,就是摩西亚伦耶和华摩西所吩咐数点的。

46 凡被数的利未人,就是摩西亚伦以色列众首领,照着家室、宗族所数点的,

47 三十岁直到五十岁,凡前任职、在会幕里做抬物之工的,共有八千五百八十名。

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49 摩西按他们所办的事、所抬的物,凭耶和华的吩咐数点他们;他们这样被摩西数点,正如耶和华所吩咐他的。

   

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属天的奥秘 # 10133

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10133. “不断地献上” 表在一切神性敬拜里面. 这从 “不断地” 的含义清楚可知, “不断地” 当论及诸如属于神性敬拜的那类事物时, 是指一切和在一切里面. 因为所论述的主题是通过纯真的良善从邪恶和虚假中洁净, 这良善由 “绵羊羔或羔羊” 来表示; 从邪恶和衍生虚假中的洁净由它们的燔祭来表示. 这一切之所以被称为 “不断地”, 是因为它必须存在于一切神性敬拜里面. 也正因如此, 每天要早, 晚献上它两次; 一早一晚献上的东西总体上代表一切敬拜, 以及必须存在于一切敬拜里面的东西. 纯真的良善必须在一切良善里面, 并由此在一切真理里面, 好叫它们能成为拥有来自神性的生命在里面的良善和真理; 因此, 它必须在一切敬拜里面. 因为一切敬拜若要成为敬拜, 就必须源于爱之良善和信之真理. 教会和天堂的一切良善都拥有纯真在里面, 没有纯真的良善不是良善, 因此敬拜不是敬拜 (参看2736, 2780, 6013, 7840, 7887, 9262节); 至于何为纯真, 可参看前文 (3994, 4001, 4797, 5236, 6107, 6765, 7902, 9262, 9936节, 以及10021末尾节提到的地方).

“不断地” 表示一切和在一切里面, 也就是说, 敬拜的一切和一切敬拜里面, 是因为这个术语具有时间的含义, 而在天堂, 圣言不是以属世的意义, 而是以属灵的意义来理解的, 那里的人没有时间的概念. 他们不是理解为时间段, 而是理解为诸如属于状态的那类事物. 因此, 他们将此处 “不断地” 理解为在敬拜里面的一种永恒状态, 因而理解为敬拜的一切和在一切敬拜里面. 这同样适用于圣言中具有时间含义的其它一切术语, 如昨日, 今日, 明日或次日, 两天, 三天, 一天, 一七, 一月, 一年, 以及一天当中的四个时段和一年四季, 即早, 午, 晚, 夜, 春, 夏, 秋, 冬. 因此, 若要理解圣言的属灵意义, 就必须抛弃从圣言的属世意义中所获得的涉及时间的任何观念, 以及涉及地方的任何观念, 同样必须抛弃涉及人的任何观念, 而必须思想事物的状态. 由此可以看出内义上的圣言何等纯粹, 完美, 从而看出天上的天使对它的觉察何等纯粹, 完美, 进而看出天使的智慧和聪明比世人的聪明和智慧何等地优越, 仅从属世的视角来思想的世人把目光集中在了这个世界和星球的绝对有限的事物上. 关于天堂里的时间段是指状态, 可参看前文 (1274, 1382, 2625, 2788, 2837, 3254, 3356, 3404, 3827, 4814, 4882, 4901, 4916, 6110, 7218, 7381, 8070节); 以及何谓状态 (参看4850节).

由此明显可知, 不断献上的羔羊燔祭表示什么, 因而别处的 “不断” 和 “不断地” (经上或译为常, 常常) 又表示什么; 如在坛上必有常常烧着的火 (利未记 6:13); 桌子上必有常设的饼 (民数记 4:7). “火” 和 “饼” 在此表示从主获得并回献给主的爱之良善. 因为 “火” 具有这种含义 (参看4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852, 10055节); “饼” 也具有这种含义 (2165, 2177, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 9323, 9545节). 另外, 此处 “不断” 还表示, 这良善必须存在于一切敬拜里面; 这良善就是源头, 信之真理必从它, 如同从它的火焰中那样发光, 这一事实由 “使灯常常点着” 来表示 (出埃及记 27:20). “灯” 是指信之真理和良善 (参看9548, 9783节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)