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民数记 25

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1 以色列人在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。

2 因为这女子百姓来,一同给他们的献祭,百姓就他们的祭物,跪拜他们的

3 以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。

4 耶和华吩咐摩西:将百姓中所有的族长在我面前对着日悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。

5 于是摩西吩咐以色列的审判官:“凡属你们的,有与巴力毗珥连合的,

6 摩西以色列会众正在会幕前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个,当他们眼前,着一个米甸女到他弟兄那里去。

7 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈见了,就从会中起来里拿着枪,

8 跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。

9 那时遭瘟疫的,有二万人。

10 耶和华晓谕摩西

11 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了;因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。

12 因此,你要:我将我平安的约赐他。

13 这约要给他和他的裔,作为永远祭司职任的约;因他为有忌邪的心,为以色列人赎罪。

14 那与米甸女一同被杀的以色列,名叫心利,是撒路的儿子,是西缅一个宗族的首领。

15 那被杀的米甸女人,名叫哥斯比,是苏珥的女儿;这苏珥是米甸.一个宗族的首领。

16 耶和华晓谕摩西

17 你要扰害米甸人,击杀他们;

18 因为他们用诡计扰害你们,在毗珥的事上,和他们的姊妹米甸首领的女儿哥斯比的事上,用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子,因毗珥的事被杀了。”

   

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真实的基督教 # 264

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264. 在此聖言之前有另一本已遺失的聖言。

在賜給以色列民族的聖言(通過摩西和眾先知)之前, 人們就知道以獻祭來敬拜, 也曉得有從耶和華之口發出的神言。

從下列經文可看出人們知道以獻祭敬拜:以色列百姓被命令去拆毀外邦人的祭壇, 打碎他們的偶像, 砍下他們的木偶(出埃及記34:13;申命記7:5; 12:3)。以色列人在什亭, 與摩押的眾女行淫; 他們邀請以色列百姓一同給她們的神獻祭, 百姓就吃她們的祭物(民數記25:1-3)。來自敘利亞的巴蘭建壇, 並以牛羊獻祭(民數記22:40; 23:1-2, 14, 29-30)。他還發預言說到主:"有星要出於雅各, 有杖要興於以色列"(民數記24:17)。 巴蘭還以預言來說耶和華的話(民數記22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13)。

從以上這些內容, 可清楚看出:在其它民族中有著與以色列民族(通過摩西建立的)事實上相同的敬拜。從摩西五經中的一些話清楚表明, 甚至在亞伯拉罕時期以前就已存在(申命記32:7-8)。從撒冷王麥基洗德之事可更明顯看出:他帶著餅和酒, 並祝福亞伯蘭; 亞伯蘭把所得的拿出十分之一給他(創世記14:18-20)。麥基洗德代表主, 因為他被稱為上帝至高者的祭司(創世記14:18)。在大衛的『詩篇』中表示主:你是照著麥基洗德的等次, 永遠為祭司(詩篇110:4)。

這就是為何麥基洗德帶著作為教會至聖物品餅和酒, 正如它們也是聖餐中的神聖之物。不算其它, 憑這些就足以證明在以色列聖言之前就已有聖言給了如此啟示。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)