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民数记 25

Studie

   

1 以色列人在什亭,百姓与摩押女子行起淫乱。

2 因为这女子百姓来,一同给他们的献祭,百姓就他们的祭物,跪拜他们的

3 以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。

4 耶和华吩咐摩西:将百姓中所有的族长在我面前对着日悬挂,使我向以色列人所发的怒气可以消了。

5 于是摩西吩咐以色列的审判官:“凡属你们的,有与巴力毗珥连合的,

6 摩西以色列会众正在会幕前哭泣的时候,谁知,有以色列中的一个,当他们眼前,着一个米甸女到他弟兄那里去。

7 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈见了,就从会中起来里拿着枪,

8 跟随那以色列人进亭子里去,便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样,在以色列人中瘟疫就止息了。

9 那时遭瘟疫的,有二万人。

10 耶和华晓谕摩西

11 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了;因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。

12 因此,你要:我将我平安的约赐他。

13 这约要给他和他的裔,作为永远祭司职任的约;因他为有忌邪的心,为以色列人赎罪。

14 那与米甸女一同被杀的以色列,名叫心利,是撒路的儿子,是西缅一个宗族的首领。

15 那被杀的米甸女人,名叫哥斯比,是苏珥的女儿;这苏珥是米甸.一个宗族的首领。

16 耶和华晓谕摩西

17 你要扰害米甸人,击杀他们;

18 因为他们用诡计扰害你们,在毗珥的事上,和他们的姊妹米甸首领的女儿哥斯比的事上,用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子,因毗珥的事被杀了。”

   

Komentář

 

之后

  
After, a photo of a bulb pushing up through the earth, by Brita Conroy

按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。

相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。

当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

(Odkazy: 属天的奥秘1955, 2019, 5216, 8209, 9251, 10099, 10550)