Bible

 

民数记 11

Studie

   

1 众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华见了就怒气发作,使在他们中间焚烧,直烧到的边界。

2 百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华就熄了。

3 地方便做他备拉,因为耶和华的烧在他们中间。

4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号:谁给我们呢?

5 我们记得,在埃及的时候不花钱就鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。

6 现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。

7 这吗哪彷佛芫荽子,又好像珍珠。

8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,在锅中,又做成饼,滋味好像新

9 夜间水降在中,吗哪也随着降

10 摩西见百姓,各在各家的帐棚口哭号。耶和华的怒气便大发作,摩西就不喜悦。

11 摩西耶和华:你为何苦待仆人?我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢?

12 这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我:把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。

13 我从那里得这百姓呢?他们都向我哭号说:你我们罢!

14 管理这百姓的责任太重了,我独自担当不起。

15 你这样待我,我若在你眼前蒙恩,求你立时将我杀了,不叫我见自己的苦情。

16 耶和华摩西:你从以色列的长老中招聚七十个,就是你所知道作百姓的长老长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。

17 我要在那里降临,与你说话,也要把降於你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。

18 又要对百姓:你们应当自洁,预备明天,因为你们哭号:谁我们我们埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必你们

19 你们不止一天、两、五二十

20 要吃一个整,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢?

21 摩西对耶和华:这与我同住的姓、步行的男人有十万,你还:我要把他们,使他们可以一个整

22 难道给他们宰了羊群牛群,或是把中所有的鱼都聚了来,就够他们吃麽?

23 耶和华摩西耶和华的膀臂岂是缩短了麽?现在要我的向你应验不应验。

24 摩西出去,将耶和华的告诉百姓,又招聚百姓的长老中七十个来,使他们站在会幕的四围。

25 耶和华中降临,对摩西说话,把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候,他们就受感说话,以後却没有再

26 但有两个人仍在里,个名叫伊利达,个名叫米达。他们本是在那些被录的人中,却没有到会幕那里去。灵停在他们身上,他们就在里说预言。

27 有个少年人跑来告诉摩西:伊利达、米达在预言。

28 摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,就是摩西所拣选的一个人,:请我摩西禁止他们。

29 摩西对他:你为我的缘故嫉妒人麽?惟愿耶和华的百姓都受感话!愿耶和华把他的灵降在他们身上!

30 於是,摩西以色列的长老都回到里去了。

31 耶和华那里刮起,把鹌鹑面刮来,飞散在边和的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。

32 百姓起来,终日终夜,并次日一整,捕取鹌鹑;至少的也取了贺梅珥,为自己摆列在的四围。

33 在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。

34 地方便做基博罗哈他瓦(就是贪欲之人的坟墓),因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。

35 百姓从基博罗哈他瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 8452

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8452. “有鹌鹑上来” 表属世的快乐, 良善通过这快乐被赋予. 这从 “鹌鹑” 的含义清楚可知, “鹌鹑” 是指属世的快乐. “鹌鹑” 之所以表示属世的快乐, 是因为它是一种海鸟, 海鸟表示属世之物, 所渴望的它的 “肉” 表示快乐 (8431节). 鹌鹑之所以表示良善通过快乐被赋予, 是因为它在晚上被赋予的. 事实上, 在来世, 当对应于晚上的状态到来时, 善灵, 以及天使就被带回他们在世时所处的属世情感的状态, 从而被带回其属世人的快乐. 这一切的发生是为了使良善能从中出来, 由此被赋予, 也就是说, 是为了叫他们能由此变得更完美 (8426节). 所有人都通过在外在人或属世人中植入信和仁而变得更完美; 事实上, 若非信和仁被植入那里, 良善和真理就无法从内在人或属灵人, 也就是经由内在人从主流入, 因为它们没有被接受. 如果良善和真理没有被接受, 那么它们的流注就会停止并消亡, 甚至连内在人也关闭. 由此明显可知, 属世层必被完美地调整, 以充当一个接受者或容器; 这一切是通过快乐实现的; 事实上, 属于属世人的良善可称作快乐, 因为它们就是感觉.

“鹌鹑” 之所以表示属世的快乐, 是因为如前所述, 它是一种海鸟; 经上说, 它是从海上被刮来的:

有风从耶和华那里刮起, 把鹌鹑由海上刮来, 散落在营地. (民数记 11:31)

海鸟及其肉表示属世的快乐, 在反面意义上表示贪欲的快乐. 在以下摩西五经的经文中, “鹌鹑” 就表示后一种快乐:

百姓中间的乌合之众大起贪欲, 想要吃肉; 他们说, 现在我们的灵魂枯竭了, 除这吗哪以外, 在我们眼前并没有别的东西! 有风从耶和华那里刮起, 把鹌鹑由海上刮来, 散落在营地; 百姓起来, 终日终夜, 并次日一整天, 收集鹌鹑; 至少的也取了十贺梅珥, 为自己摆列在营的四围. 肉在他们牙齿之间, 尚未吞咽, 耶和华的怒气就向百姓发作, 耶和华用极重的灾殃击打百姓. 于是他给那地方起名叫 “贪欲之人的坟墓”, 因为他们在那里葬埋那起了贪欲的人. (民数记 11:4, 6, 31-34)

此处 “鹌鹑” 表示贪欲的快乐. 当有肉体或世俗之爱的快乐掌权并占据整个人, 以至于毁灭与他同在的信之良善和真理时, 这快乐就被称为贪欲的快乐. 这种快乐被描述为百姓被极重的灾殃击打的原因. 但在本章, 晚上给予百姓的鹌鹑所表示的属世快乐并不是贪欲的快乐, 而是对应于属灵人或内在人的良善的属世人或外在人的快乐. 这种快乐含有属灵的良善在自己里面, 而民数记 11章所论述的贪欲快乐含有地狱的邪恶在自己里面. 这二者都叫快乐, 也都被感觉为快乐. 但它们之间的差异不能再大了, 或说可能是最大的; 因为这一种快乐含有天堂在自己里面, 而那一种快乐则含有地狱. 此外, 当外在被脱去时, 这一种快乐就向此人变成天堂, 那一种快乐则向他变成地狱.

此中情形就像两个女人, 从外表看, 她们都有漂亮的脸蛋, 过着美好的生活; 但从内在看, 彼此却完全不同. 也就是说, 这一个是贞洁, 健康的, 而那一个是淫荡, 腐朽的; 因此, 这一个的灵与天使同在, 那一个的灵与魔鬼同在. 不过, 她们的真正本质不会显现, 除非外在被卷走, 内在被揭开. 说这些事是为了叫人们知道什么是含有良善在里面的属世快乐, 这快乐由本章的 “鹌鹑” 来表示; 以及什么是含有邪恶在里面的属世快乐, 这快乐由民数记 11章的 “鹌鹑” 来表示.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)