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马太福音 2

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1 当希律王的时候,耶稣生在犹太伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:

2 那生下犹太人之王的在那里?我们在东方看见他的,特拜他。

3 希律王见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。

4 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:基督当生在何处?

5 他们回答:在犹太伯利恒。因为有先知记着,

6 犹大地的伯利恒阿,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。

7 当下,希律暗暗的召了博士来,细问那是甚麽时候出现的,

8 就差他们往伯利恒去,:你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就报信,我也好去拜他。

9 他们见王的话就去了。在东方所看见的那忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。

10 他们看见那,就大大的欢喜

11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香没药礼物献给他。

12 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的回本地去了。

13 他们去後,有主的使者向约瑟梦中显现,起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭他。

14 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

15 住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所的话,:我从埃及召出我的儿子来。

16 希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

17 这就应了先知耶利米的话,

18 在拉玛见号啕大哭的声音,是拉结哭他儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。

19 希律死了以後,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,

20 起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。

21 约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去;

22 只因见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了,

23 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所,他将称为拿撒勒人的话了。

   

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属天的奥秘 # 6750

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6750. “妇人把他带到法老的女儿那里” 表对记忆知识的一种情感. 这从 “法老的女儿” 的代表清楚可知, “法老的女儿” 是指一种宗教信仰 (参看6729节); 在此是指对记忆知识的一种情感. 因为本节描述了第三个状态, 在这种情况下, “女儿” 表示情感 (2362, 3963节), 而 “法老” 表示总体上的记忆知识 (6015节), 因此 “法老的女儿” 表示对记忆知识的一种情感. 这一点从内义上的思路也明显看出来, 因为摩西代表神之律法方面的主, 若法老的女儿和以前一样代表一种宗教信仰, 他就无法被带到法老的女儿那里给她作儿子; 此外, 记忆知识是那些正在重生的人必须先获得的东西, 因为它们是构成理解力的事物的一个基础层面, 理解力是信之真理的接受者 (6125节), 信之真理是仁之良善的接受者. 由此可见, 记忆知识构成是人在重生时的第一个层面.

记忆知识还构成当主将祂的人身变成神性真理或神性律法时置于祂里面的第一个层面. 这就是主还是小孩子时就被带到埃及 (马太福音 2:13, 14), 因而何西阿书中的预言所表示的,

我从埃及召出我的儿子来. (何西阿书 11:1; 马太福音 2:15)

前面多次说明, “埃及” 表示记忆知识; 但记忆知识不是指世俗知识, 而是指教会所拥有的知识 (对此, 参看4749, 4964-4966, 6004节). 后一种知识也是 “埃及” 真正意义上所表示的. 第一个层面通过这些知识形成 (参看5901节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)