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马太福音 2

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1 当希律王的时候,耶稣生在犹太伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:

2 那生下犹太人之王的在那里?我们在东方看见他的,特拜他。

3 希律王见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。

4 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:基督当生在何处?

5 他们回答:在犹太伯利恒。因为有先知记着,

6 犹大地的伯利恒阿,你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。

7 当下,希律暗暗的召了博士来,细问那是甚麽时候出现的,

8 就差他们往伯利恒去,:你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就报信,我也好去拜他。

9 他们见王的话就去了。在东方所看见的那忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。

10 他们看见那,就大大的欢喜

11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香没药礼物献给他。

12 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的回本地去了。

13 他们去後,有主的使者向约瑟梦中显现,起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你;因为希律必寻找小孩子,要除灭他。

14 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

15 住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所的话,:我从埃及召出我的儿子来。

16 希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

17 这就应了先知耶利米的话,

18 在拉玛见号啕大哭的声音,是拉结哭他儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。

19 希律死了以後,有主的使者在埃及向约瑟梦中显现,

20 起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。

21 约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去;

22 只因见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被主指示,便往加利利境内去了,

23 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所,他将称为拿撒勒人的话了。

   

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属天的奥秘 # 3249

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3249. “向东到东方之地去” 表向着信之良善. 这从下文所论述的 “东” 和 “东方之地” 的含义清楚可知. “东方之地” 所表示的信之良善无非是圣言中所谓的对邻之仁; 而对邻之仁无非是遵守主诫命的生活. 这就是 “东方之地” 所表示的 (1250节). 因此, 那些具有对信之良善的认知之人被称为 “东方人” (sons of the east). 东方人之地就是亚兰或叙利亚. 亚兰或叙利亚代表对良善的认知 (参看1232, 1234节); 亚兰-纳哈拉姆或两河之间的叙利亚代表对真理的认知 (3051节). 由于 “叙利亚人” 或 “东方人” 表示那些具有对良善与真理的认知之人, 所以他们尤其被视为 “智者或博士” (the wise). 如在列王纪上, 经上论到所罗门说:

所罗门的智慧超过所有东方人的智慧. (列王纪上4: 30)

又如在马太福音, 经上论到耶稣出生时来到他那里的人说:

有几个博士从东方来到耶路撒冷, 说: 那生下来作犹太人之王的在哪里? 我们在东方看见祂的星, 特来拜祂. (马太福音 2:1-2)

事实上, 古教会最后的余民就在叙利亚, 因此那地仍存留着对良善与真理的认知. 这也可从巴兰清楚看出来, 他不仅敬拜耶和华, 还作出关于主的预言, 称祂是 “出于雅各的星, 兴于以色列的杖” (民数记 24:17). 巴兰是住在叙利亚的东方人, 这是显而易见的, 因为他在题诗歌时论到自己说:

巴勒引我出亚兰 (或叙利亚), 摩押王引我东山. (民数记 23:7)

亚兰或叙利亚就是东方人所居住的地方, 这一点从以下事实明显看出来, 即: 当雅各来到叙利亚时, 经上说他到了 “东方人之地” (创世记 29:1).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)