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马太福音 14

Studie

   

1 那时,分封的王希律见耶稣的名声,

2 就对臣仆:这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。

3 起先,希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。

4 因为约翰曾对他:你娶这妇人是不合理的。

5 希律就想要他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。

6 到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。

7 希律就起誓,应许随他所求的给他。

8 女儿被母亲所使,就:请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。

9 王便}忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给他;

10 於是打发人去,在监里斩了约翰,

11 把头放在盘子里,拿来给了女子;女子拿去给他母亲。

12 约翰的门徒,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。

13 耶稣见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人见,就从各城里步行跟随他。

14 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。

15 天将晚的时候,门徒进前来,:这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。

16 耶稣:不用他们去,你们给他们吃罢!

17 门徒:我们这里只有五个饼,两条

18 耶稣:拿过来给我。

19 於是吩咐众人在草地上,就拿着这五个饼,两条,望着祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。

20 他们都吃,并且吃饱了;把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。

21 吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

22 耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。

23 散了众人以後,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。

24 那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。

25 夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。

26 门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:是个鬼怪!便害怕,喊叫起来。

27 耶稣连忙对他们:你们放心!是我,不要怕!

28 彼得:主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。

29 耶稣:你罢。彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去;

30 只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:主阿,我!

31 耶稣赶紧伸手拉住他,:你这小信的人哪,为甚麽疑惑呢?

32 他们上了船,风就住了。

33 在船上的人都拜他,:你真是神的儿子了。

34 他们过了海,来到革尼撒勒地方。

35 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,

36 只求【 雅吾赎瓦】准他们摸祂的衣裳繸子,摸着的人就都好了。

   

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揭秘启示录 # 749

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749.启示录 17:17.“因为神将遵行祂旨意, 行一样的旨意, 把他们的国给那兽放在他们心里”表他们来自主的判断, 他们当完全拒绝天主教并视之为可诅咒的, 要在他们自己当中将它摧毁并根除; 以及一致判断, 他们当承认圣言, 将教会建立在圣言上. 由于“淫妇”表示天主教, “恨这淫妇的十角”表示新教, 如前所述(746-748节) ; 故明显可知, “遵行祂的旨意”表示他们已经判断并断定, 他们当完全拒绝天主教, 并视之为可诅咒的, 要在他们自己当中将它摧毁并根除, 如前所述(748节). 还明显可知, “行一样的旨意, 把国给那兽”表示一致判断并断定, 他们当承认圣言, 将教会建立在圣言上. “兽”表示圣言, 如前面各处所述(723节) ; “国”表示教会, 以及对教会的管理, 如下文所示. “神放在他们心里”表示他们的判断来自主.

“国”表示教会, 这一点从以下经文明显看出来:

惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去. (马太福音 8:12)

种就是天国之子. (马太福音 13:38)

凡听见天国之道不留意的. (马太福音 13:19)

这国必从你们夺去, 赐给那能结果子的民族. (马太福音 21:43)

手扶着犁向后看的, 不配进神的国. (路加福音 9:62)

愿你的国降临, 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上. (马太福音 6; 10)

耶稣, 施洗约翰和门徒传扬:

神的国近了. (马太福音 3:2; 4:17; 10:7; 路加福音 10:11; 16:16)

还传扬:

天国的福音. (马太福音 4:23; 9:35; 24:14; 路加福音 8:1)

我若靠着神的手指赶鬼, 就不用怀疑神的国临到你们了. (路加福音 11:20)

此外还有许多其它地方论及“神的国”. 这些经文中的也一样:

你们若实在听从我的声音, 遵守我的约, 你们要归我作祭司的国度. (出埃及记 19:5, 6)

你这羊群的高塔, 锡安女子的山冈哪, 从前的国, 就是耶路撒冷女子的国, 必归与你. (弥迦书 4:8)

以后圣徒必要得国, 并坚固这国, 世世无穷. (但以理书 7:18, 22)

国度, 权柄和全天下诸国的大权必赐给圣民; 祂的国是永远的国, 一切掌权的都必敬拜, 顺从祂. (但以理书 7:27)

必不败坏的国必赐给人子; 各人民, 各民族, 各方言都敬拜祂. (但以理书 7:14)

此外还有其它地方. “国”之所以表示教会, 是因为主的国既有天上, 也在地上; 祂在地上的国就是教会; 存在于天上和地上, 他在地上的王国是教会; 这就是为何主被称为“万王之王”. 主因此也被称为“万王之王”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)