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利未记 3

Studie

   

1 人献供物为平安祭(平安:或作酬恩;下同),若是从牛群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。

2 他要按在供物的上,宰於会幕口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在的周围。

3 从平安祭中,将火祭献给耶和华,也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,

4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与上的网子和腰子,一概取下。

5 亚伦的子孙要把这些烧在的燔祭上,就是在的柴上,是献与耶和华为馨祭。

6 人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的。

7 若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上,

8 并要按在供物的上,宰於会幕前。亚伦的子孙要把血洒在的周围。

9 从平安祭中,将火祭献给耶和华,其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下,并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,

10 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并上的网子和腰子,一概取下。

11 祭司要在上焚烧,是献给耶和华为食物的火祭。

12 人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。

13 要按在山羊上,宰於会幕前。亚伦的子孙要把血洒在的周围,

14 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。

15 a

16 祭司要在上焚烧,作为馨火祭的食物。脂油都是耶和华的

17 在你们一切的处,脂油和血都不可;这要成为你们世世代永远的定例。

   

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属天的奥秘 # 353

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353. “脂油” 表属天本身, 也属于主. 属天就是属于爱的一切. 信若出于爱, 也是属天的. 仁是属天的, 一切仁之善是属天的. 所有这些以各种祭品的脂油来代表, 尤其是覆盖肝脏或腰子, 肾脏, 肠子的脂油, 它们都是神圣的, 并作为祭坛上的燔祭被献上 (出埃及记 29:13, 22; 利未记 3:3, 4, 14; 4:8-9, 19, 26, 31, 35; 8:16, 25). 所以, 它们被称为 “作为馨香火祭的食物献给耶和华” (利未记 3:14, 16). 由于这个缘故, 犹太人被禁止吃任何牲兽的脂油, 如此禁令被称为 “世世代代永远的定例”. 这是因为, 该教会不承认内在之物, 更不用说属天之物.

“脂油” 表属天之物, 也表仁之善, 这一点从先知书明显可知, 如以赛亚书:

你们为何平银买那不足为食物的? 用劳碌得来的买那不使人饱足的呢? 你们要留意听我的话就能吃那美物, 得享肥甘 (*与脂油同一词), 心中喜乐. (以赛亚书 55:2)

耶利米书:

我必以肥脂使祭司的心满足, 我的百姓必要因我的美物饱足. (耶利米书 31:14)

很明显, 上述的脂油 (*或肥甘, 肥旨) 并不是真的脂油, 而是属天-属灵之善. 诗篇:

他们必因你殿里的肥甘得以饱足; 你也必叫他们喝你乐河的水. 因为在你那里有生命的源头, 在你的光中, 我们必得见光. (诗篇 36:8, 9)

这里的 “肥油” 和 “生命的源头” 表属天的, 它存在于爱, “乐河” 和 “光” 表属灵的, 它存在于源自爱的信.

又:

我的心就像饱足了骨髓肥油, 我也要以欢乐的嘴唇赞美祢. (诗篇 63:5)

同样, 这里的 “肥油” 表属天的, “嘴唇的赞美” 表属灵的. 显而易见, 这就是属天的一切, 因为它必使灵魂得得饱足. 由于同样的原因, 地里初生的初熟的果子也被称为 “脂油” (民数记 18:12).

由于属天的事物数不胜数, 它们的种类更是不计其数, 所以它们通常通过摩西在人们面前唱诵的圣言诗歌被描述出来:

牛的奶油, 羊的奶, 羊羔和公羊的脂油, 巴珊所出的, 还有山羊的脂油, 与小麦腰子的脂油, 你要喝不渗杂的葡萄汁. (申命记 32:14)

除非藉着内义, 否则没人知道这些说法的含义. 若无内义, 诸如 “牛的奶油”, “羊的奶”, “羊羔的脂油”, “公羊和山羊的脂油”, “巴珊所出的”, “小麦腰子的脂油”, “葡萄汁” 之类的说法就是一些词语而已, 然而, 它们全部, 以及每一个都表属天事物的属与种.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)