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利未记 2

Studie

   

1 若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上,加上乳香,

2 亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些和所有的乳,然後要把所取的这些作为纪念,烧在上,是献与耶和华为馨的火祭。

3 素祭所的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至的。

4 若用炉中烤的物为素祭,就要用调无酵细面饼,或是抹无酵薄饼。

5 若用铁鏊上做的物为素祭,就要用调无酵细面,

6 分成块子,浇上;这是素祭。

7 若用煎盘做的物为素祭,就要用与细面作成。

8 要把这些东西做的素祭耶和华面前,并奉给祭司,前。

9 祭司要从素祭中取出作为纪念的,烧在上,是献与耶和华为馨的火祭。

10 素祭所的要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至的。

11 凡献给耶和华的素祭都不可有;因为你们不可烧一点、一点蜜当作火祭献给耶和华

12 这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在上献为馨的祭。

13 凡献为素祭的供物都要用调和,在素祭上不可缺了你立约的。一切的供物都要配而献。

14 若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当作初熟之物的素祭。

15 并要抹上,加上乳香;这是素祭。

16 祭司要把其中作为纪念的,就是一些轧了的禾穗子和一些,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。

   

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揭秘启示录 # 278

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278.“这香就是众圣徒的祈祷”表那些出于属灵的良善和真理敬拜主之人所具有的属信的思维, 这种思维源自属仁的情感. “祈祷”表示祈祷者所具有的属于信的事物, 同时属于仁的事物, 因为没有它们, 祈祷不是祈祷, 只是空洞的声音. “圣徒”表示那些处于属灵的良善和真理之人(173节). “香”之所以被称为“众圣徒的祈祷”, 是因为香气与良善和真理的情感相对应. 正因如此, 圣言常说“馨香之气”, “献给耶和华的馨香之气”(如出埃及记 29:18, 25, 41; 利未记 1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:15, 21; 8:28; 23:13, 18; 26:31; 民数记 15:3, 7; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 8, 13, 36; 以西结书 20:41; 何西阿书 14:7). 在以下启示录经文中, 被称为“香”的“祈祷”也具有同样的含义:

一位天使拿着金香炉, 来站在祭坛旁边. 有许多香赐给他, 他要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上. 那香的烟和众圣徒的祈祷, 从天使的手中一同升到神面前. (启示录 8:3-5)

诗篇:

愿你俯耳垂听我的声音, 愿我的祷告如香陈列在你面前! (诗篇 141:1-2)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)