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耶利米哀歌 1

Studie

1 先前满有人民的城,现在何竟独!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇;先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。

2 她夜间痛哭,泪流满腮;在一切所亲的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她,成为她的仇敌。

3 犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦。她在列国中,寻不着安息;追逼她的都在狭窄之地将她追上。

4 锡安的径因无人守圣节就悲伤;她的城凄凉;她的祭司叹息;她的处女受艰难,自己也愁苦。

5 她的敌人为首;她的仇敌亨通;因耶和华为她许多的罪过使她受苦;她的孩童被敌人掳去。

6 锡安城(原文是女子;下同)的威荣全都失去。她的首领像不着场的鹿;在追赶的人前无力行走。

7 耶路撒冷在困苦窘迫之时,就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人中,无人救济;敌人见,就因她的荒凉嗤笑。

8 耶路撒冷大大犯罪,所以成为不洁之物;素来尊敬她的,见她赤露就都藐视她;她自己也叹息退後。

9 她的污秽是在衣襟上;她不思想自己的结局,所以非常地败落,无人安慰她。她说:耶和华啊,求你我的苦难,因为仇敌夸大。

10 敌人伸,夺取她的美物;她眼见外邦人进入她的圣所─论这外邦人,你曾吩咐不可入你的会中。

11 她的民都叹息,寻求食物;他们用美物换粮食,要救性命。他们说:耶和华啊,求你观,因为我甚是卑贱。

12 你们一切过的人哪,这事你们不介意麽?你们要观:有像这临到我的痛苦没有─就是耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦?

13 他从使进入我的骨头,克制了我;他铺下罗,绊我的,使我回;他使我终日凄凉发昏。

14 我罪过的轭是他所绑的,犹如轭绳缚在我颈项上;他使我的力量衰败。主将我交在我所不能敌挡的人中。

15 耶和华轻弃我中间的一切勇士,招聚多人〔原文作大会〕攻击我,

16 我因这些事哭泣;我眼泪汪汪;因为那当安慰我、救我性命的,离我甚远。我的儿女孤苦,因为仇敌得了胜。

17 锡安举,无人安慰耶和华雅各已经出令,使四围的人作他仇敌;耶路撒冷在他们中间像不洁之物。

18 耶和华是公的!他这样待我,是因我违背他的命令。众民哪,请我的话,我的痛苦;我的处女和少年人都被掳去。

19 我招呼我所亲的,他们却愚弄我。我的祭司长老正寻求食物、救性命的时候,就在城中绝气。

20 耶和华啊,求你观,因为我在急难中。我肠扰乱;我在我里面翻,因我大大悖逆。在外,刀使人丧子;在家,犹如死亡。

21 见我叹息的有人;安慰我的却无人!我的仇敌都见我所遭的患难;因你做这事,他们都喜乐。你必使你报告的日子到,他们就像我一样。

22 愿他们的恶行都呈在你面前;你怎样因我的一切罪过待我,求你照样待他们;因我叹息甚多,中发昏。

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属天的奥秘 # 5045

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5045. “就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下” 表掌管一切虚假 (的真理) 是从祂自己获得的, 也就是说, 在试探状态下进行掌管的真理是从祂自己获得的. 这从 “交在约瑟的手下” 和 “牢里的囚犯” 的含义清楚可知: “交在约瑟的手下” 是指置于它的权柄和掌控之下, “手” 表示权柄和掌控 (参看5008节), 因而意思是, 从祂自己获得之物, 因为凡凭祂的能力所行的, 都是凭祂自己所成就的某种事, 而 “约瑟” 在内义上表示主, 如前面频繁所示; “牢里的囚犯” 是指虚假, 如前所示 (5037, 5038节). “监狱长就把牢里所有的囚犯都交在约瑟的手下” 表示在试探状态下, 从祂自己获得并有权柄管理一切虚假的进行掌管的真理; 也就是说, 祂在试探状态下掌管虚假所凭的真理源于祂自己. 就内义而言, 此处和本章末尾论述的主题是主, 祂在试探的状态下如何凭自己的能力掌管, 也就是战胜众地狱; 这些地狱深陷邪恶与虚假, 并不断向人类倾倒它们. 主凭自己的能力战胜并征服地狱, 从而荣耀祂里面的人身, 或使这人身变成神性 (参看1616, 1749, 1755, 1813, 1904, 1914, 1921, 1935, 2025, 2026, 2083, 2159, 2574, 2786, 2795, 3036, 3381, 3382, 4075, 4286, 5005节). 这从圣言中的许多经文明显看出来, 如从约翰福音中的这段经文:

因我将灵魂舍去, 好再取回来. 没有人从我那里夺去它, 是我自己舍的. 我有权柄舍了, 也有权柄取回来. (约翰福音 10:17-18)

十字架受难是终极试探, 主凭该试探完全荣耀了祂里面的人身, 也就是使它变成神性, 这一点也可从圣言中的许多经文 (如约翰福音 13:31, 32; 17:1, 5; 路加福音 24:26) 明显看出来.

  
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属天的奥秘 # 2117

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2117. 如今很人有人知道最后的审判是什么. 他们以为, 最后审判的进行会伴随着这个世界的毁灭. 这导致这样的猜测: 整个地球, 连同可见世界的一切事物都会被火焚毁; 那时, 死去的人首次复活, 并面临审判, 恶者被投入地狱, 善者升入天堂. 这些猜测源于圣言的预言, 其中提到要造一个新天, 新地, 以及新耶路撒冷. 殊不知, 这类预言的内义完全不同于字面上的意思. “天” 不是指天空, “地” 也不是指地球, 而是指主总体上的教会, 以及与每个人同在的个体教会.

  
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