Bible

 

约书亚记 3

Studie

   

1 约书亚清起来,和以色列众人都离开什亭,到约但河,就住在那里,等候过河。

2 过了长走遍中,

3 吩咐百姓说:你们耶和华─你们的约柜,又见祭司利未人抬着,就要离开所住的地方,跟着约柜去。

4 只是你们和约柜相离要量二肘,不可与约柜相近,使你们知道所当走的,因为这条你们向来没有走过。

5 约书亚吩咐百姓:你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。

6 约书亚又吩咐祭司:你们抬起约柜,在百姓前头过去。於是他们抬起约柜,在百姓前头走。

7 耶和华对约书亚:从今日起,我必使你在以色列众人眼前尊大,使他们知道我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。

8 你要吩咐抬约柜的祭司:你们到了约但河的边上,就要在约但河里站住。

9 约书亚对以色列人:你们前来,耶和华─你们

10 约书亚:看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约但河里,因此你们就知道在你们中间有永生神;并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。

11 a

12 你们现在要从以色列支派中拣选十二个,每支派

13 等到抬普天耶和华约柜的祭司站在约但河水里,约但河的水,就是从上往流的水,必然断绝,立起成垒。

14 百姓离开帐棚要过约但河的时候,抬约柜的祭司乃在百姓的前头。

15 他们到了约但河,一入(原约但河在收割的日子涨过两岸),

16 那从上往流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住,立起成垒;那往亚拉巴的,就是流的水全然断绝。於是百姓在耶利哥的对面过去了。

17 耶和华约柜的祭司在约但河中的乾地上站定,以色列众人都从乾地上过去,直到国民尽都过了约但河。

   

Komentář

 

亚当

  
The Creation of Adam, by Jan Breughel (II)

神与人类之间的关系出现了第一个涟漪,因为人们开始希望有更多的生命作为自己的感觉,因为他们开始希望感受到自己的爱和智慧是自己的,而不是从神那里流进来的东西. 主给了他们按自己的意愿去感受的能力,这就是从 "男人 "亚当身上取下的肋骨,形成了 "女人 "夏娃. 这当然会导致人类的堕落; 因为这种自我感觉,人们被自己的感官和自己的思想--蛇--的力量所吸引,而不是信靠主. 文中说,从 "人 "到 "亚当 "的转换,代表着当主允许人有那种自我意识时,人身上所做的改变. 那么,在一般意义上,亚当代表着最古老的教会. 具体来说,当他作为一个人被命名为个人时,他代表着教会最初开始背离主的时候. 但在这两种意义上,他的故事都是属灵的历史,而不是自然的历史; 《书信》清楚地表明,亚当是一个具象的人物,而不是实际的个人. 亚当是《圣经》中最关键也是最有争议的人物之一,甚至将信徒分成了几个阵营: 认为他是字面意义上的存在,由上帝创造的第一个人; 认为他是一个具象的人物,体现了属灵和道德的教训,但不是实际的人. 在某种程度上,这种争论是由语言学引起的. "adam "这个词是希伯来文的 "人 "或 "人类 "的意思,在《创世记》第一章中一直是这样翻译的. 事实上,在那一章中,"亚当 "是复数,包括男人和女人. "神照着自己的形象造人,照着神的形象造了他; 男的和女的,也照着神的形象造了他"(《创世记》第1章). 创世记 1:27诗经》,引自《圣经》詹姆士王版). )然而,在后面的章节中----甚至包括耶稣的家谱在 路加福音 3:38 - "亚当 "作为一个人名,似乎是指特定的人. 那么,这意味着什么呢? 文献告诉我们,《创世记》中所创造的 "人 "代表着最古老的教会,是早期人类中最早的教会,也是有史以来最纯洁的教会. 教会中的人纯粹是被主的爱所感动,在和平, 和谐, 互爱和不可言喻的智慧中生活. 这是由主是唯一真正的人类--事实上,也就是人类本身--的思想而产生的. 由于最古人与主如此亲近,所以他们用 "亚当 "来代表 "人 "或 "人类 "的意思. 常见的解释是 创世记 1:26-28 是关于人的创造的一般陈述,而这一章的具体内容在下一章中,当神首先创造了男人亚当和女人夏娃时,就已经说明了这一章的具体内容. 但在语言上,第二章的 "亚当 "与第一章的 "亚当 "在语言上是一样的. 事实上,在第二章中段,詹姆士王版本的圣经从 "人 "到 "亚当",在第二章中段从 "人 "到 "亚当 "的转换("亚当 "是指 "人","亚当 "是指 "人","亚当 "是指 "人","亚当 "是指 "人","人 "是指 "人","人 "是指 "亚当". 创世记 2:19创世记 4:25在伊甸园之后的很长时间里,"夏娃 "是 "女人". 同时,夏娃在所有的翻译中都是简单的 "女人",直至 创世记 3:20在她和亚当吃了禁果,被赶出花园之后.

(Odkazy: 属天的奥秘64, 属天的奥秘313, 属天的奥秘478; Divine Providence 313; 创世记3:17; 新耶路撒冷教义之圣经篇60)