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约书亚记 2

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1 当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐:你们去窥探那耶利哥。於是人去了,到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。

2 有人告诉耶利哥:今夜有以色列人到这里窥探此

3 耶利哥王打发人去见喇合说:那到你这里、进了你家的人要交出,因为他们窥探全

4 女人人隐藏,就回答:那人果然到我这里;他们是那里的我却不知道

5 天黑、要的时候,他们出去了,往那里去我却不知道。你们快快的去追赶,就必追上。

6 (先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻中。)

7 那些人就往约但河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城了。

8 二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里,

9 对他们:我知道耶和华已经把这你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这的一切居民在你们面前心都消化了;

10 因为我们见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红乾了,并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利西宏和噩,将他们尽行毁灭。

11 我们见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一有胆气。耶和华─你们的本是上

12 现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并我一个实在的证据,

13 活我的父母、弟兄、姊妹,和一切属他们的,拯我们性命不死。

14 二人对他:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们

15 於是女人用绳子将二人从窗户里缒去;因他的房子是在城墙边上,他也城墙上。

16 他对他们:你们且往上去,恐怕追赶的人碰见你们;要在那里隐藏,等追赶的人回来,然才可以走你们的

17 二人对他:你要这样行。不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。

18 我们到这的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们去的窗户上,并要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。

19 凡出了你家往街上去的,他的罪(原文是血)必归到自己的上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下害他,流他血的罪就归到我们的上。

20 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓,就与我们无干了。”

21 女人:照你们的行罢!於是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

22 二人到上,在那里住了,等着追赶的人回去了。追赶的人一他们,却不着。

23 人就回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事;

24 又对约书亚耶和华果然将那全交在我们中;那的一切居民我们面前心都消化了。

   

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探索约书亚记2的意义

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff, Julian Duckworth (strojově přeloženo do 中文)

约书亚记第2章:拉哈卜藏了以色列特务

第2章讲述了妓女拉哈卜(Rahab)的迷人故事,他的房子在耶利哥城的城墙上。约书亚派遣两名间谍看耶利哥的样子,因为耶利哥正对着他们穿越约旦河的地方。拉哈卜(Rahab)将这些间谍带入她的屋子,并把它们藏在国王的使者面前,国王的使者要求她将这些人交出。拉哈卜说,这些人已经走了,国王的使者们离开了。然后,她告诉隐藏在屋顶上的人,她知道以色列的上帝将把耶利哥交在以色列手中,因为他一直使耶利哥取得胜利。

她向家人中的每个人都要求他们好意,就像她一直躲藏起来并因此拯救他们一样。两名间谍向她保证了诺言,她让他们从城墙窗户上的一根绳索中脱出。这些人告诉她,除非她在窗户上悬挂一根猩红色的绳索并将其全家带入她的房子,否则他们的诺言将无效。拉哈卜同意了,这些人逃脱了,回到约书亚,告诉了他一切,并说上帝已经给了他们这座城市。

在这个非常生动的故事中,有几个丰富而重要的精神意义。首先,我们应该意识到,间谍在耶利哥似乎没有去过拉哈卜!关键是,他们不需要这样做,因为拉哈卜(Rahab)的卖淫–出售供男人享用的身体–代表了杰里科整个城市的质量,该市几乎正好位于以色列将穿越约旦的对面。它必须并且将被采取(新耶路撒冷教义之生命篇46)。

在这个故事中,杰里科(Jericho)代表一种感性生活,当我们对上帝真理的任何了解被扭曲并被拒绝为虚无时(天国的秘密2973[6])。没有真理,没有价值,没有良心,什么都没有!这就是为什么这个故事涉及妓女拉哈卜的原因,因为她描绘了那种生活水平。

但是拉哈卜却以自己的身份和城市为自己的视线,她知道随着以色列人上帝的到来,耶利哥就没有前途了。她相信未来与以色列和他们的上帝同在。

因此,我们在这个故事中所拥有的是一个罪恶的女人,她的思想,内心和行动转向悔改,甚至是对上帝的真正敬拜和承认。对我们来说,这是我们自我满足,享乐主义,寻求享乐和机会主义的非精神生活或自然生活的图画。但希望对我们来说,这也是我们的愿望和我们信仰并跟随上帝的意图的图片(天国的秘密5639[2]),与Rahab一样,最终将使我们摆脱自我,并拯救关于我们(所有Rahab的家人)的一切。

接下来,我们应该看一下这两个人,他们将监视耶利哥,但要进入拉哈卜。

也许比“间谍”更好的词是“间谍”,这意味着要观察,但要花很长时间来仔细研究情况。如果我们直接针对自己,那就是在谈论真正的自我检查,是在看我们过得如何以及我们在想什么,说过什么和做过什么,是否做过什么。我们只有开始采取各种价值观和真理,并从它们的眼光来看待自己,我们才能正确地检查自己(新耶路撒冷教义之生命篇6)。

有两个人,而不是一个,这是因为我们的精神生活涉及对真实事物的热爱和对美好事物的热爱(天国的秘密5194)。当我们热爱并希望按照真实生活,那么我们所知道的事情就会变成我们感觉到的事情,我们会对它们感到高兴并做得到。

最后,请注意这两个人是如何被Rahab藏在她干燥的亚麻茎下的屋顶上的。在圣经中,任何高高在上的事物都代表着更贴近上帝,更贴近真实的画面(爱与智慧103)。我们看到更多的高涨!亚麻是纤维,可以用来制造我们的精神衣着(再次是这些真理)。亚麻提供亚麻,用于大祭司的长袍。

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Doctrine of Life # 46

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46. The faith of an evil person is an intellectual faith which has nothing good in it from the will. It is accordingly a lifeless faith, like the respiration of the lungs devoid of any life from the heart. The intellect moreover corresponds to the lungs, and the will to the heart.

It is also like a beautiful harlot, even one adorned in purple and gold, who inwardly is filled with a malignant disease. A harlot moreover corresponds to the falsification of truth, and so has that symbolism in the Word.

The faith of an evil person is like a tree as well, with lots of leaves, but not bearing any fruit, which the gardener cuts down. A tree also symbolizes a person, its leaves and flowers symbolizing the person’s truths, and its fruits the goodness of his love.

Different, however, is faith in the intellect which has present in it goodness from the will. This faith is a living faith, and it is like the respiration of the lungs which has in it life from the heart. It is also like a beautiful wife loved by her husband for her chasteness. And it is like a tree bearing fruit.

  
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Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.