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约珥书 2

Studie

   

1 你们要在锡安吹角,在我吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。

2 那日是黑暗、幽冥、密、乌黑的日子,好像晨光铺满岭。有一队蝗虫(原文是民)又大又强;从来没有这样的,以直到万也必没有。

3 他们前面如烧灭,面如火焰烧尽。未到以前,伊甸园;过去以,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避他们的。

4 他们的形状如,奔跑如兵。

5 顶蹦跳的响声,如车辆的响声,又如焰烧碎秸的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。

6 他们一来,众民伤恸,脸都变色。

7 他们如勇士奔跑,像战士爬城;各都步行,不乱队伍。

8 彼此并不拥挤,向前各行其,直闯兵器,不偏左右。

9 他们蹦上城,蹿上,爬上房屋进入窗户如同盗贼。

10 他们一来,动,日月昏暗,宿无光。

11 耶和华在他军旅前发声,他的队伍甚;成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子而可畏,谁能当得起呢?

12 耶和华:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。

13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服。归向耶和华─你们的;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且後悔不降所说的灾。

14 或者他悔,留下馀福,就是留下献给耶和华─你们的素祭和奠祭,也未可知。

15 你们要在锡安吹角,分定禁食的日子,宣告严肃会。

16 聚集众民,使会众自洁:招聚老者,聚集孩童和吃奶的;使新郎出离洞房,新妇出离内室。

17 事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣,耶和华啊,求你顾惜你的百姓,不要使你的产业受羞辱,列邦管辖他们。为何容列国的人:他们的在哪里呢?

18 耶和华就为自己的发热心,怜恤他的百姓。

19 耶和华应允他的百姓:我必赐给你们五谷、新酒,和油,使你们饱足;我也不再使你们受列国的羞辱;

20 却要使北方来的军队远离你们,将他们赶到乾旱荒废之:前队赶入东,後队赶入西;因为他们所行的大恶(原文作事),臭气上升,腥味腾空。

21 地土啊,不要惧;要欢喜快乐,因为耶和华行了大事。

22 田野的走啊,不要惧;因为,旷野的草发生,树木结果,无花果树、葡萄也都效

23 锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华─你们的欢喜;因他赐你们合宜的秋雨,为你们降甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。

24 禾场必满了麦子,酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。

25 我打发到你们中间的军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪,那些年所的,我要补还你们。

26 你们必多而得饱足就赞美为你们行奇妙事之耶和华─你们的名。我的百姓必永远不至羞愧

27 你们必知道我是在以色列中间,又知道我是耶和华─你们的;在我以外并无别。我的百姓必永远不致羞愧

28 ,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。

29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

30 下,我要显出奇事,有血,有,有烟柱。

31 日头要变为黑暗月亮要变为血,这都在耶和华而可畏的日子未到以前。

32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得;因为照耶和华的,在锡安耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有耶和华所召的。

   

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属天的奥秘 # 598

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598.“他在耶和华眼前蒙恩” 意思是主预见人类会以这种方式得救. 主的怜悯涉及和关注整个人类的救赎; 祂的恩典也是如此, 因此是指人类的救赎. “挪亚” 不仅表示一个新教会, 还表示该教会的信, 这信是仁之信. 主相应地预见人类只有通过仁之信才可能得救. 这信稍后予以讨论.

然而在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 事实上, 这种区别取决于接受它们的人. 怜悯适合属天之人, 而恩典适合属灵之人, 因为属天之人只承认怜悯, 而属灵之人除了恩典外几乎不承认别的. 属天之人不知道什么是恩典, 而属灵之人则几乎不知道什么怜悯, 因为他们将怜悯和恩典混为一谈, 当成一回事. 二者如此不同, 其原因在于各自的谦卑. 内心谦卑的人乞求主的怜悯, 而头脑 (思维层面) 谦卑的人寻求主的恩典. 即便后者真的乞求怜悯, 他们要么处于试探的状态, 要么只是嘴上说说, 而非发自内心. 由于被叫做挪亚的新教会不是属天的, 而是属灵的, 所以经上没有直接说蒙恩, 而是说在耶和华眼里蒙恩.

在圣言中, 怜悯和恩典是有区别的, 这一点从众多经文清楚看出来, 它们都提到说耶和华有怜悯, 有恩典, 如诗篇 103:8; 111:4; 112:4; 约珥书 2:13. 其它经文也作了区分, 如耶利米书:

耶和华如此说: “脱离刀剑的就是以色列人, 我使他享安息的时候, 他曾在旷野蒙恩典. 从远方耶和华向我显现说, 我以永远的爱爱你, 因此我以怜悯吸引你. (耶利米书 31:2, 3)

此处 “恩典” 与属灵物有关, “怜悯” 与属天物有关. 以赛亚书:

耶和华必然等候, 要赐你们恩典; 因此祂必然兴起, 好怜悯你们. (以赛亚 30:18)

此处 “恩典” 同样与属灵物有关, “怜悯” 则与属天物有关. 在下面的章节 (创世记) 中, 罗得对天使说:

看哪, 你仆人已经在你眼前蒙恩典, 你又向我显出莫大的怜悯, 使我的灵魂存活. (创世记 19:19)

“恩典” 与属于信或觉知的属灵物有关, 这一点从此处经上说 “他在你眼前蒙恩典” 明显可知; “怜悯” 与属于爱或意愿的属天物有关, 这一点从以下事实明显可知, 即天使被认为有 “莫大的怜悯” 和 “得以存活的灵魂”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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1 Corinthians 13:9-12

Studie

      

9 For we know in part, and we prophesy in part;

10 but when that which is complete has come, then that which is partial will be done away with.

11 When I was a child, I spoke as a child, I felt as a child, I thought as a child. Now that I have become a man, I have put away childish things.

12 For now we see in a mirror, dimly, but then face to face. Now I know in part, but then I will know fully, even as I was also fully known.