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耶利米书 7

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1 耶和华的临到耶利米说:

2 你当站在耶和华殿的门口,在那着宣传这:你们进这些敬拜耶和华的一切犹大人,当耶和华的

3 万军之耶和华以色列的如此:你们改正行动作为,我就使你们在这地方仍然居住。

4 你们不要倚靠虚谎的,说:这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!

5 你们若实在改正行动作为,在和邻舍中间诚然施行公平,

6 不欺压寄居的和孤儿寡妇;在这地方不流无辜人的血,也不随从别陷害自己;

7 我就使你们在这地方仍然居住,就是我古时所赐给你们列祖的,直到永远

8 看哪,你们倚靠虚谎无益的

9 你们盗,杀害,奸淫,起假誓,向巴力烧香,并随从素不认识的别

10 到这称为我名下的殿,在我面前敬拜;又:我们可以自由了。你们这样的举动是要行那些可憎的事麽?

11 这称为我名下的殿在你们眼中岂可为贼窝麽?我都见了。这是耶和华的。

12 你们且往示罗去,就是我先前立为我名的居所,察我因这百姓以色列的罪恶向那地所行的如何。

13 耶和华:现在因你们行了这一切的事,我也从起来警戒你们,你们却不从;呼唤你们,你们却不答应。

14 所以我要向这称我为名下、你们所倚靠的殿,与我所赐你们和你们列祖的地施行,照我从前向示罗所行的一样。

15 我必将你们从我眼前赶出,正如赶出你们的众弟兄,就是以法莲的一切後裔。

16 所以,你不要为这百姓祈祷;不要为他们呼求祷告,也不要向我为他们祈求,因我不允你。

17 他们在犹大城邑中和耶路撒冷街上所行的,你没有见麽?

18 孩子捡柴,父亲,妇女抟面做饼,献给后,又向别浇奠祭,惹我发怒。

19 耶和华:他们岂是惹我发怒呢?不是自己惹祸,以致脸上惭愧麽?

20 所以耶和华如此:看哪,我必将我的怒气和忿怒倾在这地方的人和牲畜身上,并田野的树木和地着的出产上,必如火着起,不能熄灭。

21 万军之耶和华以色列的如此:你们将燔祭加在平安祭上,罢!

22 因为我将你们列祖从埃及领出来的那日,燔祭平安祭的事我并没有提,也没有吩咐他们。

23 我只吩咐他们这一件说:你们当从我的,我就作你们的,你们也作我的子民。你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。

24 他们却不从,不侧耳而,竟随从自己的计谋和顽梗的恶,向後不向前。

25 自从你们列祖出埃及的那日,直到今日,我差遣我的仆人先知到你们那里去,每日从起来差遣他们。

26 你们却不从,不侧耳而,竟硬着颈项行恶,比你们列祖更甚。

27 你要将这一切的告诉他们,他们却不从;呼唤他们,他们却不答应。

28 你要对他们:这就是不听从耶和华─他们的话、不受教训的国民;从他们的中,诚实灭绝了。

29 耶路撒冷啊,要剪发抛弃,在净光的处举哀;因为耶和华丢掉离弃了惹他忿怒的世代

30 耶和华犹大人行我眼中看为恶的事,将可憎之物设立在称为我名下的殿中,污秽这殿。

31 他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛,好在中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的,也不是我所起的意。

32 耶和华:因此,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。因为要在陀斐特葬埋尸首,甚至无处可葬;

33 并且这百姓的尸首必给空中的飞上的野兽作食物,并无人哄赶。

34 那时,我必使犹大城邑中和耶路撒冷街上,欢喜和快乐的声音新郎和新妇的声音,都止息了,因为必成为荒场。

   

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揭秘启示录 # 797

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797.“新郎和新妇的声音, 在你中间决不能再听见”表那些因教义和照之的生活陷入天主教的人没有构成教会的良善与真理的结合. “声音”在此表示喜乐, 因为这是新郎和新妇的声音. 就至高意义而言, “新郎”表示主的神性良善; “新妇”表示教会来自主的神性真理. 因为教会之所以成为教会, 是由于以来自主的神性真理而对主的神性良善的接受. 从圣言明显可知, 主被称为新郎, 同样被称为丈夫; 教会被称为新妇, 也被称为妻子. 正因如此, 天上的婚姻, 也就是良善与真理的结合, 由此而来; 这一点可见于《婚姻之爱》这本小书. 由于这天上的婚姻通过以来自圣言的神性真理接受来自主的神性良善而在教会之人里面实现, 故显而易见, 那些因教义和照之的生活陷入天主教的人并没有良善与真理的结合, 因为他们没有与主结合; 相反, 他们与活人死人结合. 与那些陷入出于自我之爱而对统治主的神圣神性事物, 因而统治主之爱之人的这种结合, 就像与魔鬼的结合, 如前一节所说的, 魔鬼就是这种爱; 靠近魔鬼, 以便通过他接近神, 是可憎的.

主被称为新郎, 教会被称为新妇; 这一点从以下经文明显看出来:

娶新妇的就是新郎; 新郎的朋友站着, 听见新郎的声音, 就欢喜快乐. (约翰福音 3:29)

施洗约翰这话说的是主.

耶稣说, 新郎与他们同在的时候, 婚姻之子不能禁食; 但日子将到, 新郎要离开他们, 那时候他们就要禁食. (马太福音 9:15; 马可福音 2:19-20; 路加福音 5:34-35)

我又看见圣城新耶路撒冷, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫. (启示录 21:2)

天使说, 来, 我要将新妇, 就是羔羊的妻, 指示给你. (启示录 21:9, 10)

羔羊婚娶的时候到了, 祂的妻子也自己预备好了. 凡被请赴羔羊之婚筵的有福了. (启示录 19:7, 9)

十个童女出去迎接的新郎也是指主(马太福音 25:1-13).

由此明显可知, 在以下经文中, 新郎和新妇的声音和喜悦或欢喜表示什么:

新郎怎样喜悦新妇, 你的神也要照样喜悦你. (以赛亚书 62:5)

我的灵魂因神欢喜, 好像新郎戴上华冠, 又像新妇妆饰珠宝. (以赛亚书 61:10)

这地方必再听见有欢喜的声音和快乐的声音, 新郎的声音和新妇的声音, 说, 我们要称谢万军之耶和华. (耶利米书 33:10, 11)

使新郎出离洞房, 新妇出离新房. (约珥书 2:16)

我必使耶路撒冷街上, 欢喜的声音和快乐的声音, 新郎的声音和新妇的声音, 都止息了. (耶利米书 7:34; 16:9)

我又要使欢喜的声音和快乐的声音, 新郎的声音和新妇的声音, 推磨的声音和灯的亮光, 从他们中间止息, 这全地因巴比伦王必然荒凉. (耶利米书 25:10, 11)

从这两节所说的这一系列事物可以看出, 那些陷入天主教的人没有对属灵真理和良善的任何情感(792节) ; 他们没有对属灵真理的任何理解, 因而没有任何属灵真理的思维(793节) ; 因为思维出自并取决于情感; 他们也没有对属灵真理的寻求, 探究和确认(794节) ; 没有来自主的任何启示, 因而没有对属灵真理的洞察(796节) ; 最终没有构成的教会的良善与真理的结合(797节). 这些事就这样依次发生.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)