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耶利米书 50

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1 耶和华先知耶利米论巴比伦和迦勒底人

2 你们要在万国中传扬报告,竖立大旗;要报告,不可隐瞒,:巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的像都蒙羞;他的偶像都惊惶。

3 因有一国从北方上来攻击他,使他的荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。

4 耶和华:当那日子、那时候,以色列人要和犹大人同,随走随哭,寻求耶和华─他们的

5 他们必访问锡安,又面向这里,说:罢,你们要与耶和华联合为永远不忘的约。

6 我的百姓作了迷失的,牧人使他们走差,使他们上。他们从大走到小,竟忘了安歇之处。

7 凡遇见他们的,就把他们吞灭。敌人:我们没有罪;因他们得罪那作公居所的耶和华,就是他们列祖所仰望的耶和华

8 我民哪,你们要从巴比伦中逃走,从迦勒底人出去,要像羊群前面走的公山

9 因我必激动联合的国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击他;他必从那里被攻取。他们的好像善射之勇士的,一枝也不徒然返回

10 迦勒底必成为掠物;凡掳掠他的都必心满意足。这是耶和华的。

11 抢夺我产业的啊,你们因欢喜快乐,且像踹谷撒欢的母牛犊,又像发嘶声的壮马。

12 你们的母巴比伦就极其抱愧,生你们的必然蒙羞。他要列在诸国之末,成为旷野、旱地、沙漠。

13 耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因他所遭的灾殃嗤笑。

14 所有拉的,你们要在巴比伦的四围摆阵,射攻击他。不要爱惜枝,因他得罪了耶和华

15 你们要在他四围呐;他已经投降。外郭坍塌了,城墙拆毁了,因为这是耶和华报仇的事。你们要向巴比伦报仇;他怎样待人,也要怎样待他。

16 你们要将巴比伦撒种的和收割时拿镰刀的都剪除了。他们各因怕欺压的刀,必归回本族,逃到本土。

17 以色列是打散的羊,是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭,末後是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。

18 所以万军之耶和华以色列的如此:我必罚巴比伦王和他的,像我从前罚亚述王一样。

19 我必再领以色列回他的草场,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法莲上和基列境内得以饱足

20 耶和华:当那日子、那时候,虽寻以色列的孽,一无所有;虽寻犹大罪恶,也无所见;因为我所留下的人,我必赦免。

21 耶和华:上去攻击米拉大翁之,又攻击比割的居民。要追杀灭尽,照我一切所吩咐你的去行。

22 境内有打仗和毁灭的响声。

23 的大锤何竟砍断坏?巴比伦在列国中何竟荒凉?

24 巴比伦哪,我为你设下网罗,你不知不觉被缠住。你被寻着,也被捉住;因为你与耶和华争竞。

25 耶和华已经开了,拿出他恼恨的兵器;因为─万军之耶和华迦勒底人有当做的事。

26 你们要从极远的边界攻击他,开他的仓廪,将他堆如高堆,毁灭净尽,丝毫不留。

27 要杀他的一切牛犊,使他们去遭遇杀戮。他们有祸了,因为追讨他们的日子已经到。

28 (有从巴比伦之逃避出来的人,在锡安扬声报告耶和华─我们的报仇,就是为他的殿报仇。)

29 招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着他所做的报应他;他怎样待人,也要怎样待他,因为他向耶和华以色列的圣者发了狂傲。

30 所以他的少年人必仆倒在街上。当那日,一切兵丁必默默无声。这是耶和华的。

31 ─万军之耶和华:你这狂傲的啊,我与你反对,因为我追讨你的日子已经到。

32 狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使在他的城邑中里起来,将他四围所有的尽行烧灭。

33 万军之耶和华如此以色列人犹大人一同受欺压;凡掳掠他们的都紧紧抓住他们,不肯释放。

34 他们的大有能力,万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤,好使全得平安,并搅扰巴比伦的居民

35 耶和华:有刀临到迦勒底人和巴比伦的居民,并他的首领与智慧人。

36 有刀临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀临到他的勇士,他们就惊惶。

37 有刀临到他的马匹、车辆,和其中杂族的人民;他们必像妇女一样。有刀临到他的宝物,就被抢夺。

38 有乾旱临到他的众水,就必乾涸;因为这是有雕刻偶像之,人因偶像而颠狂。

39 所以旷野的走兽和豺狼必在那里,鸵鸟也在其中,永无人烟,世世代无人居住

40 耶和华:必无在那里,也无在其中寄居,要像我倾覆所多玛、蛾摩拉,和邻近的城邑一样。

41 看哪,有一种民从北方,并有一国和许多被激动,从到。

42 他们拿和枪,性情残忍,不施怜悯,他们的声音浪匉訇。巴比伦城阿,〔城原文作女子〕他们,都摆队伍如上战场的,要攻击你。

43 巴比伦王见他们的风声,就发软,痛苦将他抓住,疼痛彷佛产难的妇人。

44 仇敌必像狮子从约但河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使他们逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

45 你们要耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人所定的旨意。仇敌定要将他们众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。

46 因巴比伦被取的声音就震动,人在列邦都见呼喊的声音

   

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属天的奥秘 # 8869

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8869. “不可为自己造雕像” 表没有自我聪明的产物. 这从 “雕像” 的含义清楚可知, “雕像” 是指并非来自主, 而是来自人的自我之物. “雕像” 表示人自己的理解力的产物, “铸像” 表示人自己的意愿的产物. 以这一个或那一个为神, 或崇拜它就是爱从自我发出的一切胜过其它任何事物. 这样做的人根本不信他们的任何聪明和智慧是从神性流入的; 因为他们将一切事都归于自己; 将发生在他们身上的其它一切事要么归因于运气, 要么归因于机遇; 完全否认神在这类事上的旨意. 他们以为, 即便有某种更高的神力存在, 它也存在于自然的秩序中, 他们将一切事物都归因于自然秩序. 诚然, 他们口头上会说, 某个造物主, 神已经将这类事物印在自然秩序上; 但心里却不肯承认任何高于自然秩序的神. 这就是那些发自内心将一切事物归于自己和自己的睿智, 聪明, 丝毫不归于神性之人的样子. 他们当中那些爱自己的人崇拜自己的能力, 还想得到其他人的崇拜, 甚至被拜为神; 若不是教会禁止, 这些人会公然做出这种事来. 这些人就是造雕像的, 而雕像本身就是他们从自己的理解力和意愿孵化出来, 并想要被拜为神性事物的东西.

在圣言中, “雕像” 表示这些事物, 这一点从提到它们的经文明显看出来, 如耶利米书:

各人都因知识变得愚蠢; 凡铸金属的, 都因他的雕像羞愧. 他的铸像本是虚假的, 其中并无气息. (耶利米书 10:14; 51:17)

由于 “雕像” 表示并非从主发出, 而是从自我聪明发出之物, 故经上说 “人都因知识变得愚蠢; 凡铸金属的, 都因他的雕像羞愧”; 由于从自我聪明孵化出来的东西没有任何唯独来自主的属灵生命在里面, 故经上又说 “其中并无气息”.

哈巴谷书:

雕像有什么益处呢? 制造者雕刻它, 铸像就是虚谎的师傅; 因为造像的在制造哑巴神明时, 倚靠他自己所造的东西; 其中毫无气息. (哈巴谷书 2:18, 19)

此处 “雕像” 表示那些从自我聪明孵化出来的事物, 其中毫无来自主的生命.

耶利米书:

有干旱临到她的众水, 它们就必乾涸; 因为这是有雕像之地, 他们因偶像而夸耀. 所以野猫和野狗, 并猫头鹰的女儿也住在其中. (耶利米书 50:38, 39)

这论及迦勒底和巴比伦; “有干旱临到众水, 它们就必乾涸” 表示根本没有生命在里面的真理; “野猫和野狗, 并猫头鹰的女儿” 表示邪恶和虚假, 因而表示那些里面属于死亡的东西; 这就是为何经上说 “雕像之地”.

以赛亚书:

制造雕像的尽都虚空; 他们所喜悦的都无益处. 他们给自己作见证, 毫无所见, 毫无所知. (以赛亚书 44:9-11)

“制造雕像的” 表示那些孵化教义的人, 这些教义不是取自圣言的真理的产物, 而是自我聪明的产物; 论到这种教义, 经上说 “他们所喜悦的都无益处”, “他们毫无所见, 毫无所知”. 本章12-16节经文继续论述了出于自我聪明发明观念并利用推理孵化它们的技巧, 他们想让这些观念被视为神性. 关于这些事, 经上最后如此说:

他用剩下的做了一神, 就是他的雕像; 他向它俯伏叩拜, 他们不知道, 也不思想; 他们的眼看不见, 他们的心不明白. (以赛亚书 44:17, 18)

“他们不知道, 不思想, 看不见” 表示真理和良善不在里面, 因为从自我聪明出来的一切事物内在都没有真理或良善在里面, 只有虚假和邪恶; 它们是从人的自我发出来的. 从根本上说, 自我就是邪恶 (参看210, 215, 694, 874-876, 987, 1023, 1044, 1047, 1581, 3812末尾, 4328, 5660, 5786, 8480).

同一先知书:

你们究竟将谁比神, 用什么形像与祂比较呢? 匠人铸造雕像, 金匠用金包裹它, 为它铸造银链. 穷乏献不起这样供物的, 就拣选一块不能朽坏的木头; 为自己寻找巧匠, 预备不能摇动的雕像. (以赛亚书 40:18-20)

“匠人所铸造的雕像” 表示源于自我的虚假教义; “金匠用金包裹它, 为它铸造银链” 表示它利用推理来使这些教义中的虚假看似真理.

又:

我耶和华凭公义召你, 开瞎子的眼, 领被囚的出牢狱, 领坐在黑暗中的出牢房. 我是耶和华, 这是我的名. 我必不将我的荣耀归给别人, 也不将我的称赞归给雕像. (以赛亚书 42:6-8)

这些话论及主, 祂是耶和华, 一切智慧皆源于祂, 丝毫源于人. 此处论述主, 这是显而易见的. 祂是 “耶和华”, 这也是显而易见的; 因为经上说 “耶和华凭公义召祂”, 然后说 “我是耶和华, 这是我的名. 我必不将我的荣耀归给别人”. 祂 “开瞎子的眼, 领被囚的出牢狱, 领坐在黑暗中的出牢房” 表示与生活有关的一切智慧皆源于祂; “我必不将我的称赞归给雕像” 表示智慧丝毫不源于人.

在以下经文中, “雕像” 也表示属于自我聪明的观念:

人的战车, 一对一对的马兵前来. 他就回应说, 巴比伦倾倒了! 他所有的一切雕像都打碎于地. (以赛亚书 21:9)

以赛亚书:

你要审判不洁的银雕像的包裹物和金铸像的衣服; 你要扔掉它们, 好像污秽之物; 它必叫做粪块. (以赛亚书 30:22)

耶利米书:

他们为什么以雕像和外邦的偶像或虚空, 惹我发怒呢? (耶利米书 8:19)

何西阿书:

他们呼召自己, 为了自己而去; 他们向诸巴力献祭, 给雕像烧香. (何西阿书 11:2)

申命记:

制造耶和华所憎恶的雕像或铸像, 就是工匠手工的, 那人必受咒诅. (申命记 27:15)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)