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耶利米书 42

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1 众军长和加利亚的儿子约哈难,并何沙雅的儿子耶撒尼亚(又名亚撒利雅,见四十三章二节)以及众百姓,从最小的到至的都进前来,

2 先知耶利米:求你准我们在你面前祈求,为我们这剩下的人祷告耶和华─你的我们本来众多,现在剩下的极少,这是你亲眼所见的。

3 耶和华─你的指示我们所当走的,所当做的事。

4 先知耶利米对他们:我已经见你们了,我必照着你们的祷告耶和华─你们的耶和华无论回答甚麽,我必都告诉你们,毫不隐瞒。

5 於是他们对耶利米我们若不照耶和华─你的差遣你来的一切行,愿耶和华我们中间作真实诚信的见证。

6 我们现在请你到耶和华我们面前,他说的无论是是歹,我们都必从;我们耶和华我们的话,就可以得福。

7 过了耶和华的临到耶利米

8 他就将加利亚的儿子约哈难和同着他的众军长,并众百姓,从最小的到至的都了来,

9 对他们耶和华以色列的,就是你们请我在他面前为你们祈求的,如此

10 你们若仍在这,我就建立你们,必不拆毁,栽植你们,并不拔出,因我为降与你们的灾祸後悔了。

11 不要你们所的巴比伦王。耶和华:不要他!因为我与你们同在,要拯你们脱离他的

12 我也要使他发怜悯,好怜悯你们,叫你们归回本地。

13 倘若你们:我们不在这,以致不耶和华─你们的话,

14 说:我们不,却要进入埃及,在那里不见争战,不见角声,也不致无食饥饿。我们必在那里。

15 你们所剩下的犹大人哪,现在要耶和华的。万军之耶和华以色列的如此:你们若定意要进入埃及,在那里寄居,

16 你们所惧的刀埃及必追上你们!你们所惧的饥荒在埃及要紧紧跟随你们!你们必在那里!

17 凡定意要进入埃及在那里寄居的必遭刀、饥荒、瘟疫,无一人存留,逃脱我所降与他们的灾祸。

18 万军之耶和华以色列的如此:我怎样将我的怒气和忿怒倾在耶路撒冷居民身上,你们进入埃及的时候,我也必照样将我的忿怒倾在你们身上,以致你们令人辱骂、惊骇、咒诅、羞辱,你们不得再见这地方

19 所剩下的犹大人哪,耶和华论到你们:不要进入埃及去。你们要确实地知道我今日警教你们了。

20 你们行诡诈自害;因为你们请我到耶和华─你们的那里,:求你为我们祷告耶和华我们,照耶和华我们一切所的告诉我们我们就必遵行。

21 我今日将这话告诉你们,耶和华─你们的为你们的事差遣我到你们那里说的,你们却一样没有听从。

22 现在你们要确实地知道,你们在所要去寄居之地必遭刀、饥荒、瘟疫

   

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真实的基督教 # 94

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94. 在現今的基督徒教會中, 常稱主拯救者為"瑪利亞之子"。除非想表達從永遠生出的上帝之子的意思, 他們很少稱祂為"上帝之子"。造成這樣結果的原因在於天主教使瑪利亞大過所有其它聖徒, 並將她的職份置於其它聖徒之上, 宛如一個女神或一名王后。

但事實上, 當主已榮耀祂的人身, 祂脫去了從祂母親而來的一切, 並穿上了從祂父親而來的所有; 在本書接下來部分會證明這點(102-103節)。因為"瑪利亞的兒子"這樣習以為常的掛在嘴上, 許多可怕的偽謬流進了教會。特別是那些對聖言中論到主的經文無動於衷的人, 例如:祂在父裡面, 父在祂裡面; 父的一切都是祂的; 祂稱耶和華為父, 耶和華稱祂為子。

我們稱祂為"瑪利亞之子",取代了"上帝之子", 帶給教會的惡果就是:淡化了主的神性, 不再注重聖言中將祂作為"上帝之子"的描述。更有, 這也將猶太教思想,亞流主義,索齊尼主義,以及加爾文主義的源頭, 最終將自然主義依次引入教會之中。這是隨著認祂為瑪利亞和約瑟之子的思想氾濫而發生的, 結果只會口頭上稱祂為"上帝之子", 但其實並不這麼認為。包括神職和平信徒在內的任何人當捫心自問:心裡滋生並培育的"主是瑪麗亞之子"的想法與視祂為常人有什麼分別?

這種概念在基督徒中的逐漸蔓延而變得流行, 並導致第四世紀亞流主義異端的興起, 尼西亞會議為了維護主的神性, 發明了"上帝之子從永遠生出"的教義。這個虛構的發明在當時確實將主的人性升到某種神性地步, 而且仍為現今許多信徒所用。然而, 人若把這樣的神性結合作為一上一下兩個分開實體的結合, 這個教義就毫無意義了。

這樣的概念除了帶來毀滅, 還能為整個基督徒教會帶來什麼呢?基督徒教會的唯一根基就是以人的形式來敬拜耶和華(或者說, 敬拜人身顯現的耶和華), 也就是建立在這個神人(顯為人的上帝)的基礎之上。

主在多處聲明, 沒有人見過父,認識祂,接近祂,相信祂, 除非藉著耶和華的人身顯現。

如是不是這樣, 教會所有的貴重種子就會變成卑賤種子, 橄欖樹種變成松樹種, 柳丁,檸檬,蘋果和梨子的種子變成柳樹,櫟樹,榆樹的種子, 葡萄樹成了沼澤里的蘆葦, 大麥小麥成了糠秕。一切靈糧變成蛇吃的塵土。屬靈之光先是變成屬世之光, 最後變成感官的和肉體之光——就是昏暗的,迷惑的光。我們原本象高飛的小鳥, 突然翅膀折斷而跌落在地, 只能周圍蹦跳,看看自己腳前腳後的東西。於是, 一切關於教會方面,永生方面的屬靈之事, 就變得如同小丑的胡言亂語了。所有這些結果, 都是因為我們將主上帝,我們的救主和救贖主, 只是當作瑪利亞的兒子,僅僅一個人而已。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)