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耶利米书 32

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1 犹大王西底家第十年,就是尼布甲尼撒十八年,耶和华的临到耶利米

2 那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷先知耶利米囚在护卫兵的院内,在犹大王的宫中;

3 因为犹大王西底家已将他囚禁,:你为甚麽预言耶和华如此:我必将这城交在巴比伦王的中,他必攻取这城。

4 犹大王西底家必不能逃脱迦勒底人,定要交在巴比伦王的中,要彼此说话,眼对眼彼此相

5 巴比伦王必将西底家带到巴比伦;西底家必住在那里,直到我眷顾他的时候。你们虽与迦勒底人争战,却不顺利。这是耶和华的。

6 耶利米耶和华的临到我

7 你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必见你,:我在亚拿突的那块地,求你买;因你买这地是合乎赎回之理。

8 我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的到护卫兵的院内,对我:我在便雅悯境内、亚拿突的那块,求你买;因你买是合乎承受之理,是你当赎的。你为自己买罢!我─耶利米就知道这是耶和华的

9 我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地,平了十七舍客勒子给他。

10 我在契上画押,将契封缄,又请见证人来,并用天平子平给他。

11 我便将照例按规所立的买契,就是封缄的那一张和敞着的那一张,

12 当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人,并在护卫兵院内的一切犹大人眼前,交玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。

13 当着他们众人眼前,我嘱咐巴录说:

14 万军之耶和华以色列的如此:要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里,可以存多日。

15 因为万军之耶和华以色列的如此:将来在这必有人再买房屋、田,和葡萄园

16 我将买契交尼利亚的儿子巴录以,便祷告耶和华说:

17 耶和华啊,你曾用能和伸出来的膀创造,在你没有难成的事。

18 你施慈爱与万人,又将父亲的罪孽报应在他世子孙的怀中,是至全能的神,万军之耶和华是你的名。

19 谋事有略,行事有能,注目观看世一切的举动,为要照各所行的和他做事的结果报应他。

20 埃及显神迹奇事,直到今日在以色列和别人中间也是如此,使自己得了名声,正如今日一样。

21 用神迹奇事和能的,并伸出来的膀可畏的事,领你的百姓以色列出了埃及

22 将这他们,就是你向他们列祖起誓应许赐他们流奶与蜜之

23 他们进入这地得了为业,却不听从你的话,也不遵行你的律法;你一切所吩咐他们行的,他们一无所行,因此你使这一切的灾祸临到他们。

24 哪,敌人已经到,筑垒要攻取这城;城也因刀、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人中。你所的话都成就了,你也见了。

25 耶和华啊,你对我:要用子为自己买那块地,又请见证人。其实这城已交在迦勒底人中了。

26 耶和华的临到耶利米说:

27 我是耶和华,是凡有血气者的,岂有我难成的事麽?

28 耶和华如此:我必将这城交付迦勒底人和巴比伦王尼布甲尼撒的,他必攻取这城。

29 攻城的迦勒底人焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上,人曾向巴力烧香,向别浇奠,惹我发怒。

30 以色列人犹大人自从幼年以来,专行我眼中看为恶的事;以色列人尽以所做的惹我发怒。这是耶和华的。

31 这城自从建造的那日直到今日,常惹我的怒气和忿怒,使我将这城从我面前除掉;

32 是因以色列人犹大一切的邪恶,就是他们和他们的君、首领、祭司先知,并犹大的众,以及耶路撒冷居民所行的,惹我发怒。

33 他们以背向我,不以面向我;我虽从起来教训他们,他们却不从,不受教训,

34 竟把可憎之物设立在称为我名下的殿中,污秽了这殿。

35 他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛,好使自己的儿女经火归摩洛;他们行这可憎的事,使犹大陷在罪里,这并不是我所吩咐的,也不是我所起的意。

36 现在论到这城,就是你们所、已经因刀、饥荒、瘟疫交在巴比伦王中的,耶和华以色列的如此

37 我在怒气、忿怒,和恼恨中,将以色列人赶到各国。日後我必从那里将他们招聚出来,领他们回到此地,使他们安然居住

38 他们要作我的子民,我要作他们的

39 我要使他们彼此同同道,叫他们永远敬畏我,使他们和他们世的子孙得福乐,

40 又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。

41 我必欢喜施恩与他们,要尽尽意、诚诚实实将他们栽於此

42 因为耶和华如此:我怎样使这一切祸临到这百姓,我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。

43 你们,这是荒凉、无人民、无牲畜,是交付迦勒底人。日後在这境内,必有人置买田

44 在便雅悯耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、的城邑、高原的城邑,并的城邑,人必用子买田,在契上画押,将契封缄,请出见证人,因为我必使被掳的人归回。这是耶和华的。

   

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揭秘启示录 # 748

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748.“又要吃她的肉, 用火将她烧尽”表出于憎恨, 他们将谴责并在自己当中摧毁天主教特有的邪恶与虚假, 视天主教为可诅咒的, 并在自己当中将它除灭. 这论及新教教徒, 他们将如此对待这个淫妇, 也就是天主教. “吃她的肉”表示出于憎恨谴责并在自己当中摧毁天主教特有的事物, 也就是下文所说的邪恶与虚假; “用火将她烧尽”表示视天主教为可诅咒和亵渎的, 并在他们自己当中将它除灭. “用火烧尽”之所以具有这种含义, 是因为亵渎圣物的惩罚就是火烧; 所以, 按照神性律法:凡因敬拜别神而亵渎耶和华圣名的, 要将他们自己, 连同他们所有的都用火烧尽(申命记 13:12-18). 因此, 摩西用火焚烧了以色列人亵渎敬拜的金牛犊(出埃及记 32:20; 申命记 9:21). 此外, 亚伦的两个儿子因亵渎神圣事物而被天上的火烧灭(利未记 10:1-6). “陀斐特中的火与木柴”无非表示地狱之火, 烧那些亵渎神圣事物的人(以赛亚书 30; 33; 耶利米书 7:11, 31-32; 19:5-6; 列王纪下 23:10) ; 因为他们在那里以令人发指的祭物(如自己的子女) 敬拜摩洛.

由于但以理书(7章) 中的第四个兽表示亵渎圣言, 因而亵渎教会的神圣事物的天主(717节) , 故经上说它“被火焚烧”(但以理书 7:11). 以敬拜人来取代敬拜主就是亵渎的敬拜, 故此处说, 他们“要用火将淫妇烧尽”, 以此表示他们视天主教本身为可诅咒的, 并在他们自己当中将它摧毁. “吃她的肉”之所以表示出于憎恨谴责并在自己当中摧毁天主教所特有的邪恶与虚假, 是因为这就是“吃她的肉”所表示的, “肉”表示人所特有的事物, 这些事物与良善并真理相关, 在反面意义上与邪恶并虚假相关; “吃”表示耗尽, 因而表示摧毁. “肉”(flesh, 或译为肉体, 肉身, 血气, 情欲等) 表示人所特有的事物, 这事物本身是邪恶的, 这一点从以下经文明显看出来:

叫人活着的乃是灵, 肉体是无益的. (约翰福音 6:63)

从肉身生的就是肉身, 从灵生的就是灵. (约翰福音 3:6)

凡接待祂的, 就赐他们权柄作神的儿女, 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的. (约翰福音 1:12, 13)

神想到他们不过是血气, 是一阵去而不返的气息. (诗篇 78:39)

埃及人不过是人, 并不是神; 它的马不过是血肉, 并不是灵. (以赛亚书 31:3)

耶路撒冷和放纵肉体的埃及人行淫. (以西结书 16:26)

耶稣对彼得说, 血肉不会将这些事指示给你. (马太福音 16:17)

依靠人, 将血肉当自己膀臂的有祸了. (耶利米书 17:5)

由于“肉”表示人的统我或自我, 那些憎恨他人的人, 会攻击他人自己带有摧毁他们意图的事物, 故这一点由“吃肉”来表示, 如以下经文:

要死的, 由他死, 要被剪除的, 由被剪除, 余剩的, 由他们吃彼此的肉. (撒迦利亚书 11:9)

他们张口要吞以色列; 各人吃自己膀臂上的肉, 玛拿西吞吃以法莲, 以法莲吞吃玛拿西. (以赛亚书 9:12, 20, 21)

我必使那欺压你的吃自己的肉. (以赛亚书 49:26)

各人吃其同伴的肉. (耶利米书 19:9)

吃儿女的肉(耶利米书 19:9; 利未记 26:29; 申命记 28:53) 表示摧毁自己里面的真理和良善; 因为“儿子”表示真理, “女儿”表示良善(参看139, 543, 546, 612节). 此外, 圣言论及“一切肉”(经上或译凡有血气的) ; 以此表示每个人(创世记 6:12, 13, 17, 19; 以赛亚书 40:5, 6; 49:26; 66:16, 23, 24; 耶利米书 25:31; 32:27; 45:5; 以西结书 20:48, 49).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)