9390. “又打发以色列人中的少年人” 表那些属于纯真和仁爱的事物. 这从 “以色人中的少年人” 的含义清楚可知,

“以色人中的少年人” 是指教会成员当中属于纯真和仁爱的事物. 因为 “吃奶的”,

“小孩子”,

“少年人” 表示那些拥有纯真和仁爱的人, 或在从人抽象出来的意义上表示那些属于纯真和仁爱的事物 (参看430, 5236节);

“以色列人” 表示教会成员, 或在从人抽象出来的意义上表示教会本身 (9340节).

2446. “硫磺” 表我欲之恶的地狱, “火” 表由此而来的虚假的地狱. 这从圣言中 “硫磺” 和它所产生的 “火” 的含义清楚可知, “硫磺” 和 “火” 是指自我之爱和它的恶欲, 以及衍生的虚假, 因而是指地狱, 因为地狱就是由这类事物构成的. “硫磺” 和 “火” 具有这样的含义, 明显可见于诗篇:

耶和华要密布网罗, 将烈火, 硫磺如雨般落到恶人身上. (诗篇 11:6)

此处并非指火与硫磺, “烈火, 硫磺” 表示别的东西. 这一点从经上说耶和华 “密布网罗” 也能明显看出来. 以西结书:

我必用瘟疫和流血的事刑罚他. 我也必将暴雨, 大雹与火并硫磺如雨般降与他和他的军队, 并跟随他的众民. (以西结书 38:22)

这论及歌革, 他将以色列的地, 即教会荒废. 至于何为歌革, 可参看前文 (1151节). “火” 表虚假, “硫磺” 表衍生的邪恶, 同时表那些已荒废之人的地狱. 启示录:

那拜兽之人被扔进烧着硫磺的火湖里. (启示录 19:20)

此处它们表地狱. 又:

那魔鬼被扔在硫磺的火湖里, 就是兽和假先知所在的地方. 他们必昼夜受痛苦, 直到永永远远. (启示录 20:10)

此处它们明显表地狱. 又:

可憎的, 杀人的, 淫乱的, 行邪术的, 拜偶像的和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里. (启示录 21:8)

此处 “火与硫磺” 也明显表地狱.

这二者表我欲的邪恶和由此而来的虚假, 地狱就起源于它们. 这一点可见于以赛亚书:

因耶和华有报仇之日, 为锡安的争辩有报应之年. 以东的河水要变为石油, 尘埃要变为硫磺, 地土成为烧着的石油. (以赛亚书 34:8-9)

此处提到了 “烧着的石油”, 没有提及 “火”. “烧着的石油” 表密集而可怕的虚假. “硫磺” 表出于我欲的邪恶. 又:

其中堆的是火与许多木柴. 耶和华的气如一股燃烧的硫磺火, 使它着起来. (以赛亚书 30:33)

这论及陀斐特; “一股燃烧的硫磺火” 表出于我欲之恶的虚假. 路加福音:

到罗得出所多玛的那日, 就有火与硫磺从天上如雨般降下来, 把他们全都灭了. 人子显现的日子也要这样. (路加福音 17:29-30)

谁都能看出, 这不是指那时火与硫磺如雨般降下; 而是指自我之爱的的虚假和欲望那时会占主导地位, 这虚假和欲望才是 “火与硫磺” 所表示的, 它们构成地狱.

在圣言中, “火” 表恶欲, 同时表地狱, 在这种情况下, 火所冒出的 “烟” 表由此而来的虚假, 它由这些地狱产生并存在于其中 (参看1861节). 启示录:

我在异象中看见那些马和骑马的, 骑马的有火与硫磺的胸甲; 马的头好像狮子头, 有火, 有烟, 有硫磺, 从马的口中出来. 火与烟, 并硫磺, 这三样杀了人的三分之一. (启示录 9:17-18)

“火与烟, 并硫磺” 表各种邪恶和虚假, 如前所述, 地狱就起源于它们.