1
以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。
2
当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。
3
我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你─耶和华那里得蒙怜悯。
4
我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。
5
我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。
6
他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如利巴嫩的香柏树。
7
曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如利巴嫩的酒。
8
以法莲必说：我与偶像还有甚麽关涉呢？我─耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。
9
谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
278.“这香就是众圣徒的祈祷”表那些出于属灵的良善和真理敬拜主之人所具有的属信的思维, 这种思维源自属仁的情感. “祈祷”表示祈祷者所具有的属于信的事物, 同时属于仁的事物, 因为没有它们, 祈祷不是祈祷, 只是空洞的声音. “圣徒”表示那些处于属灵的良善和真理之人(173节). “香”之所以被称为“众圣徒的祈祷”, 是因为香气与良善和真理的情感相对应. 正因如此, 圣言常说“馨香之气”, “献给耶和华的馨香之气”(如出埃及记 29:18, 25, 41; 利未记 1:9, 13, 17; 2:2, 9, 12; 3:5; 4:31; 6:15, 21; 8:28; 23:13, 18; 26:31; 民数记 15:3, 7; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 8, 13, 36; 以西结书 20:41; 何西阿书 14:7). 在以下启示录经文中, 被称为“香”的“祈祷”也具有同样的含义:
一位天使拿着金香炉, 来站在祭坛旁边. 有许多香赐给他, 他要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上. 那香的烟和众圣徒的祈祷, 从天使的手中一同升到神面前. (启示录 8:3-5)
诗篇:
愿你俯耳垂听我的声音, 愿我的祷告如香陈列在你面前! (诗篇 141:1-2)
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