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创世记 7

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1 耶和华挪亚:你和你的全家都要进入方舟;因为在这世代中,我见你在我面前是人。

2 凡洁净的畜类,你要带母;不洁净的畜类,你要带一公一母;

3 空中的飞也要带母,可以留种,活在全上;

4 因为再过,我要降四十昼夜,把我所造的各种活物都从上除灭。

5 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

6 洪水泛滥在上的时候,挪亚整岁。

7 挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟,躲避洪水。

8 洁净的畜类和不洁净的畜类,飞并地上一切的昆虫,

9 是一对一对的,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如所吩咐挪亚的。

10 过了那洪水泛滥在上。

11 当挪亚岁,二十七日那一天,大渊的泉源都裂开了上的窗户也敞开了

12 四十昼夜降大雨在上。

13 正当那日,挪亚和他个儿子、含、雅弗,并挪亚的妻子个儿妇,都进入方舟。

14 他们和百,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在上的昆虫,各从其类,一切禽,各从其类,都进入方舟。

15 凡有血、有气息的活物,一对一对地到挪亚那里,进入方舟。

16 凡有血进入方舟的,都是有公有母,正如所吩咐挪亚的。耶和华就把他在方舟里头。

17 洪水泛滥在四十,水往上长,把方舟从上漂起。

18 水势浩大,在上大大往上长,方舟在水面上漂来漂去。

19 水势在上极其浩大,都淹没了。

20 势比高过十五肘,岭都淹没了。

21 凡在上有血动物,就是飞牲畜、走,和爬在上的昆虫,以及所有的人,都死了。

22 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了

23 上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞,都从上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

24 水势浩大,在上共一五十

   

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属天的奥秘 # 10570

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10570. “所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵” 表由此而来的在教会所在的地方超越全世界所有人的显赫. 这从 “比地面上的所有人民都要尊贵” 的含义清楚可知, “比地面上的所有人民都要尊贵” 是指超越全世界所有人的显赫. 之所以也表示在教会所在的地方, 是因为 “地” 表示教会, 如下文所述.

正是这个目的, 就是他们要变得比全世界所有人都要显赫, 促使以色列民族敬拜耶和华, 并使他们能处于外在的神圣. 这一点从前面关于这个民族的说明清楚看出来. 这个人民能处于外在的神圣, 并且在别人看来似乎是敬拜神的人, 这一点从圣言的历史部分所提到的偶像崇拜者清楚看出来, 他们同样能做表面上的事. 但谁都能从以下事实看到并推断出, 这些偶像崇拜者没有内在的神圣, 即: 使得敬拜变得内在的, 是圣言中所揭示的神性真理, 只要人们知道它们并照之生活. 因为如果没有这些真理, 一个人也能以一种神圣的方式敬拜神, 那么就不需要任何教会的教义, 也不需要任何讲道了.

由于这个民族具有这种性质, 即他们比别人显赫的目的能使他们处于外在的神圣, 并且在这样的人当中, 代表属天和属灵事物的事物, 也就是其敬拜的外在事物能传给天使, 与天堂的联结由此得以建立, 所以这个民族被接纳. 但是, 人若以为他们由此成为敬拜神的人, 就大错特错了; 因为他们是自我和世界的敬拜者, 心里是偶像崇拜者. 由于他们具有这种秉性, 所以属于对主之信和爱的敬拜的内层事物并未揭示给他们. 这一点从旧约, 以及这一事实明显看出来: 当主降世时, 他们并不承认祂, 现在仍不承认祂; 即便从预言部分接受了关于主的教导, 他们也不接受这些教导. 他们渴望的是一位能把他们提升到全世界所有人之上的弥赛亚, 而不是一位其国度在天上, 并从那里着眼于地上所有人的拯救的弥赛亚. 由此可见这个民族自古以来是什么样, 为何经上在此说, 耶和华与他们同去, 他们才会比地面上的所有人都要尊贵.

“地面上” 这个词要理解为凡教会存在的地方; 因为 “土地” (ground) 和 “地” 所表相同, 即表示教会 (关于 “地” 表示教会, 可参看9325节提到的地方). 但 “土地” 表示教会的原因和 “田地” 是一样的, 也就是说, 因为它接受各样种子, 然后这些种子长成植物并结出果实, 以此表示信和爱的真理和良善. 因为人就是接受这些的一个容器, 如同接受种子的土地. 然而, 地被称为一个教会是由于住在地上的人, 教会与这些人同在. 但由于土地和地一样, 都意味着空间上的延伸, 所以译者就用 “地” 这个词代替 “土地”. 他们在此说 “地面上”, 以取代 “土地面上”, 在其它地方也一样. 然而在原文, 表示 “土地” 的这个词来源于一个完全不同于表示 “地” 的这个词的词根.

“土地” 表示教会, 和 “地” 一样, 这一点从圣言中的各处经文明显看出来, 仅从中引用一些经文, 如耶利米书:

他们的贵胄打发小子打水, 他们来到坑边, 见没有水, 就拿着空器皿回来, 因为无雨降在地上, 土地都干裂. (耶利米书 14:3, 4)

此处 “土地” 表示教会, “地” 也是, 因为在内义上所论述的主题是真理的缺乏和由此导致的教会的毁灭; “水” 表示真理; “坑” 表示这些真理, 因而教义存放的地方; “器皿” 表示它们的接受者; “雨” 表示来自天堂的它们的流注; “地” 是指教会所在的地方; “土地” 是指教会本身, 经上说这教会由于干旱, 因而由于缺乏来自天堂的真理而干裂.

以赛亚书:

七十年终了以后, 耶和华必眷顾推罗, 她就仍得淫资, 与土地面上的地上万国行淫. 最终她的货品和淫资都要归耶和华为圣. (以赛亚书 23:17, 18)

“推罗” 表示关于真理和良善的认知或知识方面的教会, 因而在抽象意义上表示这些认知或知识. 当它们为了利益, 地位和知道它们的名声而被教导时, 因而当它们可以说被出售, 而不是为了真理本身的缘故被教导时, 就被称为 “淫资”. 在圣言中, 这就是所谓的 “淫妇” 和 “淫行”. “与地上万国行淫” 表示与教会的一切真理如此行; “土地面上” 表示凡教会所在的地方. 由于关于真理和良善的认知或知识仍旧是关于真理和良善的认知或知识本身, 因而仍旧是神性, 尽管对教导并 “出售” 它们的人来说, 它们被用来获利, 因而是 “淫资”, 所以经上说 “她的货品和淫资都要归耶和华为圣”.

凡思维超越字义的人都能看出, 此处所指的不是淫资, 也不是与地上万国行淫, 这类事物也不会归耶和华为圣.

诗篇:

你发出你的灵, 它们便受造. 你使地面更换为新. (诗篇 104:30)

“耶和华的灵” 表示从主发出的神性真理 (9818节); “受造” 表示被新造, 也就是重生 (10373节); “使地面更换为新” 表示改造并建立教会; “地面” 表示凡教会之物能被接受的地方. 其它经文提到的 “地面” 所给相同 (如创世记 7:4; 8:8, 13; 出埃及记 32:12; 民数记 12:3; 申命记 6:15; 7:6; 撒母耳记上 20:15; 撒母耳记下 14:7).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)