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创世记 48

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1 这事以,有人告诉约瑟:你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西以法莲同去。

2 有人告诉雅各:请看,你儿子约瑟到你这里来了以色列就勉强在床上

3 雅各对约瑟全能的神曾在迦南的路斯向我显现,赐福与我,

4 对我:我必使你生养众多,成为多民,又要把这你的裔,永远为业。

5 未到埃及见你之先,你在埃及所生的以法莲玛拿西这两个儿子是我的,正如流便和西缅是我的一样。

6 你在他们以所生的就是你的,他们可以归於他们弟兄的名下得产业。

7 至於我,我从巴旦的时候,拉结在我眼前,在迦南上,离以法他还有一段程,我就把他葬在以法他上〈以法他就是伯利恒〉。

8 以色列见约瑟的两个儿子,就:这是谁?

9 约瑟对他父亲:这是在这里赐我的儿子。以色列:请你领他们到我跟前,我要他们祝福

10 以色列年纪老迈,眼睛昏花,不能见。约瑟领他们到他跟前,他就和他们亲嘴,抱着他们。

11 以色列对约瑟:我想不到得见你的面,不料,又使我得见你的儿子。

12 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来,自己就脸伏於下拜。

13 随後,约瑟又拉着他们两个,以法莲在他的右手里,对着以色列的左手,玛拿西在他的左手里,对着以色列的右手,领他们到以色列的跟前。

14 以色列伸出来,按在以法莲上〈以法莲乃是次子〉,又剪搭过左来,按在玛拿西上〈玛拿西原是长子〉。

15 他就给约瑟祝福:愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的,就是一生牧养我直到今日的

16 赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。

17 约瑟见他父亲把右按在以法莲上,就不喜悦,便提起他父亲,要从以法莲上挪到玛拿西上。

18 约瑟对他父亲:我父,不是这样。这本是长子,求你把右手按在他的上。

19 父亲不从,:我知道,我儿,我知道。他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大;他兄弟的後裔要成为多族。

20 当日就给他们祝福以色列人要指着你们祝福:愿使你如以法莲玛拿西一样。於是立以法莲玛拿西以上。

21 以色列又对约瑟:我要死了,但必与你们同在,领你们回到你们列祖之

22 并且我从前用用刀从亚摩利人下夺的那块地,我都赐你,使你比众弟兄多得分。

   

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属天的奥秘 # 6371

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6371. “权杖必不离犹大” 表权柄和掌控必不离开属天国度。这从 “离” 和 “权杖” 的含义, 以及 “犹大” 的代表清楚可知: “离” 是指离开; “权杖” 是指权柄和掌控, 尤指真理通过良善的权柄和掌控 (参看4876末尾节), 因为权杖是王权和掌控的象征, 而王权表示真理 (1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 4575, 6148节); “犹大” 是指属天国度 (6363节)。由此明显可知, “权杖必不离犹大” 表权柄和掌控必不离开属天国度。

从字义来看, 本节经文的内容似乎是说, 王国必不离开犹太人, 直到主来。这也是事实, 然而, 这一历史事实和其它历史一样, 含有一个内义。因为王国必不离开犹太人, 直到主来, 这完全是世俗的事; 但当人将 “权杖” 理解为权柄和掌控, 将 “犹大” 理解为属天国度时, 属于内义的属灵内容就显而易见了。然而, 当主到来时, 权柄和掌控就会离开属天国度, 这个观点是一个奥秘; 若不通过启示, 没有人能明白。这奥秘乃是这样: 在主降世之前, 世人和灵人当中有一个从耶和华或主经由属天国度, 也就是经由属天国度的天使而来的流注。这就是那时他们权柄的源头。但当主降世, 并由此使祂里面的人身变成神性时, 祂就为自己取得属天国度的天使所掌握的东西, 即权柄和掌控。因为从神流入并经过那天堂的东西直到那时一直是神性人身Divine Human)。这流注也是当耶和华以这种方式显现时呈现祂自己的神性人Divine Man)。但当主亲自将祂自己里面的人身变成神性时, 这神性人身就结束了。由此可见, 这奥秘是怎么回事。诚然, 属天国度的天使仍行使很大的权柄和掌控, 但仅在他们通过对主之爱而在主的神性人身的范围之内。关于这些问题, 可参看前面的阐述和说明 (参看1990, 2803, 3061, 4180, 4687, 5110, 6280节)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)