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创世记 47

Studie

   

1 约瑟进去告诉法老:我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群,并一切所有的,从迦南来了,如今在歌珊

2 约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老

3 法老问约瑟的弟兄:你们以可事为业?他们对法老:你仆人是牧的,连我们的祖宗也是牧的。

4 他们又对法老迦南的饥荒甚大,仆人的羊群没有吃,所以我们到这寄居。现在求你容仆人歌珊

5 法老对约瑟:你父亲和你弟兄到你这里来了

6 埃及都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄在国中最好的;他们可以歌珊。你若知道他们中间有甚麽能人,就派他们看管我的牲畜。

7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福

8 法老雅各:你平生的年日是多少呢?

9 雅各法老:我寄居在世的年日是一三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖早在世寄居的年日。

10 雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。

11 约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的,就是兰塞境内的父亲和弟兄居住,作为产业。

12 约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄,并他父亲全家的眷属,都是照各家的人奉养他们。

13 饥荒甚大,全都绝了粮,甚至埃及迦南的人因那饥荒的缘故都饿昏了。

14 约瑟收聚了埃及迦南所有的子,就是众人籴粮的子,约瑟就把那法老的宫里。

15 埃及迦南子都花尽了,埃及众人都见约瑟,我们子都用尽了,求你给我们粮食,我们为甚麽在你面前呢?

16 约瑟:若是子用尽了,可以把你们的牲畜我,我就为你们的牲畜你们粮食。

17 於是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的;那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。

18 那一年过去,第二年他们又见约瑟,:我们不瞒我,我们的子都花尽了,牲畜也都归了我。我们在我眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。

19 你何忍见我们地荒呢?求你用粮食买我们我们的地,我们我们的地就要法老效力。又求你我们种子,使我们得以存活,不至亡,地土也不至荒凉。

20 於是,约瑟为法老买了埃及所有的埃及人因被饥荒所迫,各都了自己的田;那就都归了法老

21 至於百姓,约瑟叫他们,从埃及这边直到埃及那边,都各归各城。

22 惟有祭司的地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们法老的常俸,所以他们不自己的地。

23 约瑟对百姓:我今日为法老买了你们和你们的地,看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。

24 後来打粮食的时候,你们要把五分之一纳法老分可以归你们做地里的种子,也做你们和你们家口孩童的食物。

25 他们:你我们的性命。但愿我们在我眼前蒙恩,我们就作法老的仆人

26 於是约瑟为埃及地定下常例,直到今日:法老必得五分之一,惟独祭司的地不归法老

27 以色列人埃及歌珊。他们在那里置了产业,并且生育甚多。

28 雅各住在埃及十七年,雅各平生的年日是一十七岁。

29 以色列的期临近了,他就了他儿子约瑟来,:我若在你眼前蒙恩,请你把放在我大腿,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及

30 我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。约瑟:我必遵着你的命而行。

31 雅各:你要向我起誓。约瑟就向他起了誓,於是以色列上(或作扶着杖)敬拜神。

   

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揭秘启示录 # 351

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351.“流便支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的出自属天之爱的智慧. 在至高意义上, “流便”表示全知; 在属灵意义上, 表示智慧, 聪明和知识, 以及信仰; 在属世意义则表示看见; 但此处“流便”表示智慧, 因为他紧随表示属天之爱的犹大而来, 属天之爱产生智慧; 诸爱离了其配偶, 也就是知识, 聪明和智慧是不存在的. 属世之爱的配偶是知识, 属灵之爱的配偶是聪明, 属天之爱的配偶是智慧.

“流便”表示这些事物, 这一点从他以“看见”而得名可推知, 属灵-属世的看见是知识; 属灵的看见是聪明; 属天的看见是智慧. 流便还是雅各头生的, 故而被以色列称为:

他的力量, 强壮之始, 大有尊荣, 权力超众. (创世记 49:3)

出自属天之爱的智慧的确是这样. 流便凭其长子名份而代表并因此表示教会之人的智慧, 所以:

他劝他的兄弟们不要杀约瑟, 发现约瑟不在坑里就悲痛. (创世记 37:21-22, 29)

鉴于此:

流便支派在南边扎营, 被称为流便营. (民数记 2:10-16)

“南”也表示出自爱的智慧; 故具有这种智慧的人在天上向南而居(参看《天堂与地狱》148-150节). 在底波拉和巴拉的预言中, “流便”就表示这种智慧:

流便分支是心有大志的. 你为何住在羊圈内, 听群中吹笛的声音呢? 流便分支是心有大谋的. (士师记 5:15-16)

“流便分支”(divisions of Reuben) 是指与智慧有关的各种知识.

众支派还有一个反面意义, 故流便支派在反面意义上表示脱离爱的智慧, 因而也表示脱离仁之信; 所以:

他被他父亲以色列诅咒. (创世记 49:3, 4)

他因此被剥夺了长子名份. (历代志上 5:1, 17节)

因此, 赐给他的产业在约旦河的另一边, 而不是在迦南地; 并且约瑟的儿子以法莲和玛拿西取代流便和西缅而得到承认(创世记 48:5). 尽管如此, 他仍代表并因而表示智慧.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)