Bible

 

创世记 40

Studie

   

1 这事以埃及王的酒政和膳长得罪了他们的埃及王,

2 法老就恼怒酒政和膳长这臣,

3 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方

4 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。

5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长同夜各做梦,各梦有讲解。

6 到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

7 他便问法老的二臣,就是与他同囚在他人府里的,:他们今日为甚麽面带愁容呢?

8 他们对他我们各人做了一梦,没有人能解。约瑟:解梦不是出於麽?请你们将梦告诉我。

9 酒政便将他的梦告诉约瑟:我梦见在我面前有一棵葡萄树,

10 树上有根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成了。

11 法老的杯在我中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他中。

12 约瑟对他:他所做的梦是这样解:根枝子就是

13 之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的中,和先前作他的酒政一样。

14 但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前题我,救我出这监牢。

15 我实在是从希伯来人被拐来的;我在这里也没有做过甚麽,叫他们把我下在监里。

16 膳长见梦解得,就对约瑟:我在梦中见我上顶着筐白饼;

17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞上筐子里的食物。

18 约瑟:你的梦是这样解:个筐子就是

19 之内,法老必斩断你的,把你上,必有飞你身上的

20 到了第三,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,

21 使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中;

22 但把膳长起来,正如约瑟向他们所解的话。

23 酒政却不记念约瑟,竟忘了他。

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 5127

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5127. “像先前一样” 表符合次序的法则. 这从 “像先前一样” 的含义清楚可知, “像先前一样” 是指次序的法则. 按照次序的法则, 外层事物要受内层事物支配, 或也可说, 低层事物要受高层事物支配, 如仆人那样服侍它们. 因为外层事物或低层事物无非是仆人, 而内层事物或高层事物相对来说是它们的主人. “像先前一样” 之所以具有这种含义, 是因为正如酒政作为一个仆人以前服侍法老如他的主人符合服从的法则, “酒政” 所代表的感官能力服侍 “法老” 所代表的内层属世层也符合次序的法则.

按照次序的法则, 低层事物或外层事物要服侍高层事物或内层事物, 这一事实完全不为感官人所知. 因为纯感官人不知何为内层, 因而也不知何为相对于内层的外层. 他知道自己的思维和言语, 意愿和行为, 并由此以为思维和意愿是内层, 言语和行为是外层. 但他不知道这一事实: 唯独基于感官的思维和唯独基于属世欲望的行为属于外在人, 因此他的思维和意愿是唯独是其外层人的活动. 当思想虚假, 意愿邪恶时, 他尤其不知道这一事实. 由于在这种人里面, 与内层事物的交流被关闭了, 所以他不知道何为内层思维和内层意愿. 他若被告知, 内层思维就是基于真理思考, 内层意愿就是基于良善行事, 根本就不明白; 若被告知内层人与外层人明显不同, 彼此分离, 并且如此不同以致内层人可以说从更高的位置来看待外层人中发生的一切, 内层人拥有管教外层人的能力和权柄, 也有能力不去意愿或思考外层人出于虚假观念所看见, 出于恶欲所渴望的一切.

只要他的外在人掌权并统治, 他就看不见这些事. 但当他从这种状态出来时, 如当他因不幸或疾病而陷入痛苦或悲伤时, 就能明白并领悟这些事, 因为那时外在人不再掌权了. 事实上, 人的理解能力或权柄一直被保存, 但对那些沉浸于虚假与邪恶的人来说极其模糊; 不过, 随着虚假与邪恶处于休眠状态, 它往往变得越发清晰. 主的神性不断流入人, 光照他, 给他带来光明; 但当虚假与邪恶, 也就是违背真理与良善的事物存在时, 神性之光要么被弃绝, 要么被窒息, 要么被扭曲. 只有如同透过缝隙所接受的那点光亮使得他能利用通过感官所接受的观念思考和谈论, 以及在铭刻于属世或身体记忆上的言语形式的帮助下思考和谈论属灵事物.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 301

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

301. 再说第二个奥秘——他们若被教导信的奥秘, 必要永远灭亡, 亦即 “现在恐怕他伸手又取生命树吃, 就永远活着” 所表之义. 这是因为, 当人的生命次序颠倒了, 意图凭自己而活, 或凭自己获取智慧, 就以理性推导他所听闻的信仰. 当他以自己的感官和知识来推导信仰时, 就不可避免地走向否认, 终而亵渎之, 污蔑之, 将污秽与圣洁混淆. 人若变得如此, 等到了灵界, 他将受尽罪责, 无丝毫得救之望. 因为当污秽与圣洁混淆了, 一旦有圣洁之念升起, 污秽之念也随同浮现, 导致他不能进入任何群体, 只能下到地狱.

在灵界, 人所混杂的思想念头很容易被觉察, 灵人界之灵尚能如此, 何况天使灵. 通过一个念头, 他们能洞察一个人的秉性. 要分离已混淆的污秽之念和圣洁之念, 只有一个手段, 就是假借地狱之苦. 人若知道那是怎样的痛苦, 必要小心翼翼, 如防备地狱一样避免亵渎.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)