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创世记 4

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1 有一日,那和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便耶和华使我得了一个子。

2 又生了该隐兄弟亚伯亚伯是牧的;该隐是种地的。

3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华

4 亚伯也将他羊群中头生的和的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,

5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。

6 耶和华该隐:你为甚麽发怒呢?你为甚麽变了脸色呢?

7 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,就伏在前。他必恋慕你,你却要制伏他。

8 该隐与他兄弟亚伯话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

9 耶和华该隐:你兄弟亚伯在那里?他:我不知道!我岂是看守我兄弟的麽?

10 耶和华:你作了甚麽事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。

11 开了,从你里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。

12 你种不再你效力;你必流离飘荡在上。

13 该隐耶和华:我的刑罚太重,过於我所能当的。

14 你如今赶逐我离开这,以致不见你面;我必流离飘荡在上,凡遇见我的必杀我。

15 耶和华对他:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。

16 於是该隐离开耶和华的面,去在伊甸东边挪得之

17 该隐妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城以诺

18 以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。

19 拉麦娶了两个妻:个名叫亚大,个名叫洗拉。

20 亚大生雅八;雅八就是帐棚、牧养牲畜之人的祖师。

21 雅八的兄弟名叫犹八;他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

22 洗拉又生了土八该隐;他是打造各样铜利器的(或作:是铜匠匠的祖师)。土八该隐的妹子是拿玛。

23 拉麦对他两个妻子:亚大、洗拉,我的声音;拉麦的妻子,细我的话语:壮年伤我,我把他杀了;少年损我,我把他害了(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身。)

24 若杀该隐,遭报七倍,杀拉麦,必遭报七倍

25 亚当又与妻子同房,他就生了一个儿子,起名塞特,意思另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。

26 塞特也生了一个儿子,起名以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。

   

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属天的奥秘 # 382

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382. “你必游离漂荡在地上” 表不知何为善与真, 这一点从 “游离” 和 “漂荡” 的含义明显可知. 如耶利米哀歌:

先知与祭司在街上如瞎子乱走, 又被血玷污, 以致人不能摸他们的衣服. (耶利米哀歌 4:13, 14)

“先知” 指那些教导者, “祭司” 指那些照此生活者; “在街上乱走” 表不知何为真与善.

阿摩司书:

我在一块田地降雨, 另一块田地没有雨水就枯干了. 这样, 两三城的人游走到一个城去找水喝, 却没有足够的水喝. (阿摩司书 4:7, 8)

“一块田地降雨” 表出于仁的信之教义; 而没有雨水的另一 “块” 田地则表缺乏仁的信之教义. “游走去喝水” 同样表寻求真理.

何西阿书:

以法莲被击打, 他们的根枯干了, 必不能再结果子; 我的神必弃绝他们, 因为他们不听从祂; 他们必在列国中漂流. (何西阿书 9:16, 17)

“以法莲” 表对真理的领悟, 或表信, 因为他是约瑟的长子; “根枯干了” 表不结果子的仁; “在列国中漂流” 指的是那些不知何为真与善者.

耶利米书:

你们起来攻打阿拉伯, 毁灭东方之子. 逃跑, 尽量四处漂流; 夏琐的居民任自己下到深处找居所. (耶利米书 49:28, 30)

“阿拉伯” 或 “东方之子” 表拥有属天财富, 或爱的事物; 当这些东西荒废后, 就说它们 “逃跑” 和 “漂流”, 当他们毫无良善时, 就成了 “流离” 者和四处 “飘荡” 者. “夏琐的居民” 表那些拥有属灵财富者, 也就是信的事物, 说他们 “任自己下到深处找居所”, 意思是正在毁灭. 以赛亚书:

你们所有的官长一同乱走, 他们被缚在弓前, 他们已逃远. (以赛亚书 22:3)

这句经文说是的 “异象谷”, 或妄想, 以为信离开仁也能存在. 这也解释了接下来第14节所说的 “逃亡者和流浪者”, 即认同脱离仁之信者对真与善一无所知.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)