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创世记 31

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1 雅各拉班的儿子们有说:雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或作财)。

2 雅各拉班的气色向他不如从前了。

3 耶和华雅各:你要回你祖、你父之,到你亲族那里去,我必与你同在。

4 雅各就打发人,拉结和利亚到田野羊群那里来,

5 对他们:我你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲向来与我同在。

6 你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲

7 你们的父亲欺哄我,次改了我的工价;然而不容他害我。

8 他若:有点的归你作工价,羊群所生的都有点;他若:有纹的归你作工价,羊群所生的都有纹。

9 这样,把你们父亲的牲畜夺来赐我了。

10 配合的时候,我梦中举目一,见跳母的公都是有纹的、有点的、有花斑的。

11 的使者在那梦中呼叫我雅各。我:我在这里。

12 :你举目观,跳母的公都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都见了。

13 我是伯特利的神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这,回你本去罢!

14 拉结和利亚回答雅各:在我们父亲的家里还有我们可得的分麽?还有我们的产业麽?

15 我们不是被他当作外人麽?因为他我们,吞了我们的价值。

16 我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们我们孩子们的。现今凡所吩咐你的,你只管去行罢!

17 雅各起来,使他的儿子妻子都骑上骆驼

18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南、他父亲以撒那里去了。

19 当时拉班毛去了,拉结偷了父亲家中的神像。

20 雅各背着亚兰人拉班走了,并不告诉他,

21 就带着所有的逃跑。他起身过大,面向基列山行去。

22 第三日,有人告诉拉班雅各逃跑了。

23 拉班带领他的众弟兄去追赶,追了日,在基列山就追上了。

24 夜间,到亚兰人拉班那里,在梦中对他:你要小心,不可与雅各歹。

25 拉班追上雅各雅各上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。

26 拉班雅各:你做的是甚麽事呢?你背着我走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀掳去的一般。

27 你为甚麽暗暗地逃跑着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击、弹琴的送你回去?

28 又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧!

29 中原有能力害你,只是你父亲昨夜对我:你要小心,不可与雅各歹。

30 现在你虽然你父家,不得不去,为甚麽又偷了我的像呢?

31 雅各回答拉班:恐你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。

32 至於你的像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这里有甚麽东西是你的,就拿去。原来雅各知道拉结偷了那些像。

33 拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,没有搜出,就从利亚的帐棚出,进了拉结的帐棚。

34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。

35 拉结对他父亲:现在我身上不便,不能在你面前起来,求我不要生气。这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。

36 雅各就发怒斥责拉班:我有甚麽过犯,有甚麽恶,你竟这样速的追我?

37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚麽来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。

38 我在你家这二十年,你的母绵、母山羊没有掉过胎。你中的公,我没有吃过

39 被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被去的,你都向我索要。

40 我白日受尽乾热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。

41 我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你年,你又次改了我的工价。

42 若不是我父亲以撒所敬畏的,就是亚伯拉罕的与我同在,你如今必定打发我空手而去。见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。

43 拉班回答雅各:这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并他们所生的孩子,我今日能向他们做甚麽呢?

44 来罢!你我二人可以立约,作你我中间的证据。

45 雅各就拿一块石头立作柱子,

46 又对众弟兄:你们石头。他们就拿石头成一,大家便在旁边喝。

47 拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。

48 拉班:今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名迦累得,

49 又叫米斯巴,意思我们彼此离别以後,愿耶和华在你我中间鉴察。

50 你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有知道,却有在你我中间作见证。

51 拉班:你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。

52 石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你;你也不可过这石堆和柱子来害我。

53 但愿亚伯拉罕的和拿鹤的,就是他们父亲,在你我中间判断雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓,

54 又在上献祭,请众弟兄来饭。他们吃了饭,便在上住宿。

55 拉班起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。

   

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属天的奥秘 # 4214

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4214. “拉班清晨早早起来” 表该良善从主的神性属世层所得的启示. 这从 “清晨早早起来” 的含义和 “拉班” 的代表清楚可知: “清晨早早起来” 是指启示 (参看3458, 3723节); “拉班” 是指诸如存在于外邦人当中的那类良善 (4189节). 从整个思路明显可知, 此处所指的是该良善从主的神性属世层所得的启示. 至于启示, 一切启示皆从主所得, 并经由良善而存在于人里面; 良善如何, 启示就如何.

绝大多数人以为被启示的人就是那些能推理良善与真理, 或邪恶与虚假的人; 并以为他们所受启示的程度, 与他们更巧妙, 精确地谈论这些事, 同时运用众多记忆知识来证实他们所说的, 以及利用主要取自感官经验的对比和其它使人信服的陈述方式使他们的主张显得真实, 可靠的能力成正比. 然而, 不管其想象和理解能力有多强, 这些推理者根本不能被启示. 有两种不同的想象和理解能力, 其中一种出自天堂之光, 另一种则出自虚幻之光. 就外在形式而言, 这两种光看上去一样; 但就内在形式而言, 却截然不同. 凡出自天堂之光的, 皆存在于良善中, 并如在清晰的日光中那样知道某事是否正确. 但是, 凡出自虚幻之光的, 皆存在于邪恶中, 也就是在那些陷入邪恶的人当中. 他们之所以能推理上述那些事, 是因为他们拥有知道它们的某种能力, 却没有实践它们的情感; 谁都能看出, 这等于没有任何启示.

关于虚幻之光及其在来世的存在, 情况是这样: 在世上居于这光的人在来世同样居于这光. 他们在那里还是推理良善与真理, 并邪恶与虚假, 甚至做起这种事比活在肉身时更完美无缺; 因为在来世, 他们的思维不再因身体和世俗的挂虑而受到抑制和束缚, 也不像在肉身和世上时那样局限于其中. 不过, 对于善灵和天使, 而非他们来说, 随即显而易见的是, 他们的推理是虚幻之光的产物, 流入他们当中的天堂之光立刻被转化为这种劣光; 以致那在他们当中为天堂之光的, 要么被窒息, 如当阳光照到某种晦暗之物并变成黑色时的情形; 要么被反射回来, 如在那些以虚假为原则之人身上的情形; 要么被败坏, 如当阳光照到丑陋而又污秽的物体上, 并产生令人厌恶的颜色和难闻的气味时的情形. 那些居于虚幻之光, 自以为比其他任何人都更受启示之人的情形就是这样, 因为他们能聪明, 智慧地推理, 即便过着邪恶的生活.

至于这些灵人是谁, 他们的品性如何, 这一点从他们为了骗人而模仿良善时所说的每个音节明显看出来. 这类灵人就包括那些否认主, 或蔑视祂, 在自己中间嘲弄凡承认祂者的人; 还包括那些喜欢奸淫, 嘲笑凡相信婚姻是神圣的, 绝不可遭到侵犯者的人. 那些认为教会的诫命和教义是针对普通老百姓, 好由此约束他们, 而他们自己却无视这些诫命和教义的人, 也在这类灵人之列. 那些将一切归于自然界, 视将它们归于神性的人为头脑简单, 判断力低下的人同样在这类灵人之列. 那些将一切归于自己的精明, 声称并确认以下观念: 有一位至高无上的存在拥有对事物的一种总体或整体上的掌控, 但没有对它们的具体或特定掌控的灵人也在他们之列. 这同样适用于其它情况.

像这样的人甚至在来世也居于虚幻之光, 就在和他们一样能精确推理的人当中. 但当他们靠近任何天堂社群时, 这光就会熄灭, 并变成黑暗. 结果, 他们的思维变得如此晦暗, 混乱, 以致他们实际上根本无法思考. 因为天堂之光对他们造成不利影响; 如前所述, 在他们当中, 这光要么被窒息, 要么被反射回去, 要么被败坏. 因此, 他们从那里一头栽下去, 投入地狱, 也就是流行这种光的地方. 由此可见何为真正的启示, 即它出自源于主的良善; 也可看出何为虚假之光, 即它出自源于地狱的邪恶.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)