Bible

 

创世记 30

Studie

   

1 拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒他姊姊,对雅各:你给我孩子,不然我就死了

2 雅各向拉结生气,:叫你不生育的是,我岂能代替他作主呢?

3 拉结:有我的使女辟拉在这里,你可以与他同房,使他生子在我膝下,我便因他也得孩子(原文作被建立)。

4 拉结就把他的使女辟拉丈夫为妾;雅各便与他同房,

5 辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子

6 拉结伸了我的冤,也了我的声音,赐我一个儿子,因此他起名但(就是伸冤的意思)。

7 拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子

8 拉结:我与我姊姊大大相争,并且得胜,於是给他起名拿弗他利(就是相争的意思)。

9 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕雅各为妾。

10 利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子

11 利亚:万幸!於是给他起名迦得(就是万幸的意思)。

12 利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子

13 利亚:我有福阿,众女子都要称我是有福的,於是给他起名亚设(就是有福的意思)。

14 割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来母亲利亚。拉结对利亚:请你把你儿子的风茄我些。

15 利亚:你夺了我的丈夫还算小事麽?你又要夺我儿子的风茄麽?拉结:为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。

16 到了晚上雅各从田里回,利亚出迎接他,:你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜,雅各就与他同寝。

17 应允了利亚,他就怀孕,给雅各生了第五个儿子

18 利亚了我价值,因为我把使女了我丈夫,於是他起名以萨迦(就是价值的意思)。

19 利亚又怀孕,给雅各生了第六儿子

20 利亚赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了个儿子,於是给他起名西布伦(就是同住的意思)。

21 来又生了一个女儿,给他起名底拿。

22 顾念拉结,应允了他,使他能生育。

23 拉结怀孕生子,除去了我的羞耻,

24 就给他起名约瑟(就是增添的意思),意思:愿耶和华再增添我一个儿子

25 拉结生约瑟之後,雅各拉班:请打发我走,叫我回到我本乡本土去。

26 请你把我服事你所得的妻子和儿女我,让我走;我怎样服事你,你都知道

27 拉班对他:我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故;

28 :请你定你的工价,我就你。

29 雅各对他:我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。

30 我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的步赐福与你。如今,我甚麽时候才为自己兴家立业呢?

31 拉班:我当你甚麽呢?雅各:甚麽你也不必我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群

32 今天我要走遍你的羊群,把绵中凡有点的、有的,和黑色的,并山羊中凡有的、有点的,都挑出来;将来这一等的就算我的工价。

33 以後你查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有的,绵羊不是黑色的,那就算是我的;这样便可证出我的公

34 拉班:好阿!我情愿照着你的行。

35 当日,拉班把有纹的、有的公山羊,有点的、有的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的下,

36 又使自己和雅各相离的路程。雅各就牧养拉班其馀的

37 雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,

38 将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮沟里和里,的时候,牝牡配合。

39 对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有的来。

40 雅各羔分出来,使拉班的与这有纹和黑色的相对,把自己的另放一处,不叫他和拉班的混杂。

41 羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使对着枝子配合。

42 只是到瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各

43 於是雅各极其发大,得了许多羊群、仆婢、骆驼,和

   

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 395

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

395. “凡杀该隐的必遭报七倍” 表严禁侵犯这样被分离的信. 这一点通过 “该隐” 与 “七” 的含义明显可知: “该隐” 表从仁分离之信; “七” 表神圣事物. 数字 “七” 被尊为圣, 这是众所周知的, 因为六日创造, 第七日成为属天之人, 他里面有平安, 宁静和安息日. 因此这个数字经常出现在犹太教会的宗教仪式中, 处处被认为神圣, 并且时间周期, 无论长短, 也被分为七, 被称为 “周”, 例如弥赛亚降临之前的漫长的时间间隔 (但以理书 9:24-25); 拉班和雅各也称七年为一 “周” (创世记 29:27-28). 由于同样的原因, 凡数字 “七” 出现的地方, 都代表神圣或不可侵犯.

因此, 我们在诗篇读到:

一天七次赞美祢. (诗篇 119:164)

在以赛亚书:

月光必像日光, 日光必加七倍, 像七日的光一样. (以赛亚书 30:26)

“日” 表爱, “月” 表出于爱的信, 它必如同爱. 由于人在到达第七日, 也就是成为属天之人之前, 其重生的时期被分成了六日, 所以人荒废到无一丝属天成分存留的时期也被分成六日. 犹太人数次被掳, 以及最后一次, 或被掳到巴比伦, 历时七年或七十年就体现了这一点. 经上还几次提到, 地要在安息日安息. 尼布甲尼撒同样体现了这一点, 如但以理书:

使他的心改变, 不再是人的, 给他一个兽心, 使他经过七期. (但以理书 4:16, 25, 32)

约翰论及末后时期的荒废:

我又看见天上有异象, 大而且奇, 就是七位天使掌管末了的七灾. (启示录 15:1, 6-8)

还有:

外邦人要践踏圣城四十二个月, 或六个七期. (启示录 11:2)

再有:

我看见里外都写着字的书卷, 用七印封严了. (启示录 5:1)

出于同样的原因, 惩罚的严厉与加重也以数字 “七” 来表示. 如摩西书:

你们因这些事若还不听从我, 我就要为你们的罪加七倍惩罚你们. (利未记 26:18, 21, 24, 28)

诗篇:

七倍归还在他们身上. (诗篇 79:12)

由于严禁侵犯这样被分离的信 (因为它还有用, 如前所述), 所以就说 “凡杀该隐的必遭报七倍”.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)