381. (3)偽善之信根本就不是信。

當人極其關注自己,將自己置於他人之上, 他就成為一名偽善者。因為如此, 他將頭腦的想法與意志對準並聚焦於他的肉體, 與肉體的感官相連。結果, 他變成屬世的,肉欲的與物質之人。以致於他的思想無法從所依戀的肉體被移開, 也就無法向上帝提升, 也不能明白天國之中的任何關於上帝的事情, 也就是一切屬靈之事。因為他是個肉欲之人, 進入到此人思想的屬靈概念, 從耳聽進入認知, 對他來說看起來就如同空氣中的幽靈或微塵, 或者像駿馬奔跑時, 在流汗的馬頭周圍的蒼蠅, 它們什麼也不是。最終他在內心裡嘲笑它們, 因為眾所周知, 屬世之人對關於靈或屬靈的事情視之為幻覺。

[2]在屬世人之中, 偽善者是最低等的, 因為他是肉欲之人。他的思想緊緊與他的肉體感官相粘, 以致於除了肉體感官所推崇的, 他不喜歡明白任何事情; 因為這些感官屬於塵世的範疇, 迫使他的思想只能在塵世的範疇內思考一切主題, 關於信的一切事務也難以擺脫。

倘若偽善者成為一名講道者, 他的記憶中仍存留著孩童,少年與青年時聽到的關於信的教導。因為他講道的內容毫無屬靈成份, 盡是屬世之物, 當他在聚會人群講道時, 他的話語之中毫無生命可言。不過, 聽起來似乎話中有生命, 因為講道者為了滿足於愛自己與愛世界, 促使他滿懷激情地演說以迷住聽眾的耳朵, 如同唱歌的旋律。

[3]當這位偽善的講道者在聚會後回到家中, 對當天所講之道以及由聖言引用的內容暗自發笑。或許會自言自語:"我撒網在湖中, 又逮到一些肥魚和扇貝啦。"這類的偽善者就是如此描述那些有真信仰之人的。

偽善者就像一尊雙頭的雕像, 一個頭在另一個頭之中; 裡面的頭與軀幹或身體相連, 外面的頭緊繞著裡面的頭, 臉部上色如同人臉, 有點像假髮店櫥窗裡的木頭腦袋。偽善者還像水手操舵, 使帆順風或逆風, 讓船順著自己肉體感官而行。

[4]身為牧師的偽善者們是技巧熟練的喜劇小丑,模仿者與演員, 能扮演君王,教會領袖,主教等角色; 不過, 一脫掉戲裝後, 就去妓院與妓女一同消磨時光。

他們還像裝在鉸鏈上的門, 能來回轉動這門; 他們的思想便是如此, 能向地獄或天國兩邊敞開。當敞向一邊時, 便向另一邊關閉。

令人驚奇的是, 當他們從事於聖職事務和教導聖言真理時, 他們的確未意識到他們並不相信這些, 因為門在此時向著地獄是關上的。然而一會之後, 一回到家中, 他們就什麼都不信了, 因為門在此時向著天國關閉了。

[5]偽善者中情節嚴重的, 對真正屬靈者懷有不可和解的敵意, 如同撒旦對天國天人的敵意。活在人間時, 偽善者自己察覺不到如此的恨意。但在死後, 人脫離了外在的肉體(這個外在部分能假扮成屬靈的樣子), 這樣的恨意就顯露出來, 因為他們的內在人就是這類撒旦。

我想說說天國中的天人怎麼看這些屬靈的偽善者, 就是那些外面披著羊皮, 裡面卻是殘暴的狼, 四處遊蕩(馬太福音7:15)。禱告時, 心裡向魔鬼呼求並擁抱魔鬼, 外表卻向上帝製造明顯的聲音。當他們站在地上時, 眼如獵豹,行路如狼,說話如狐狸,牙齒如鱷魚, 至於信, 看起來如同禿鷹。