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创世记 23

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1 撒拉享寿一二十岁,这是撒拉一生的岁数。

2 撒拉迦南的基列亚巴,就是希伯仑。亚伯拉罕为他哀恸哭号。

3 後来亚伯拉罕人面前起来,对赫人

4 我在你们中间是外人,是寄居的。求你们在这里我一块地,我好埋葬我的人,使他不在我眼前。

5 赫人回答亚伯拉罕

6 。你在我们中间是一位尊大的王子,只管在我们最好的坟地里埋葬你的我们没有一不容你在他的坟地里埋葬你的

7 亚伯拉罕起来,向那的赫人下拜,

8 对他们:你们若有意叫我埋葬我的人,使他不在我眼前,就请我的话,为我求琐辖的儿子以弗仑

9 把田头上那麦比拉洞我;他可以按着足价卖我,作我在你们中间的坟地。

10 当时以弗仑在赫人中间。於是,赫人以弗仑在城出入的赫人面前对亚伯拉罕说:

11 不然,我。我送你这块田,连田间的洞也送你,在我同族的人面前都你,可以埋葬你的人。

12 亚伯拉罕就在那的人民面前下拜,

13 在他们面前对以弗仑:你若应允,请我的话。我要把田价你,求你收下,我就在那里埋葬我的人。

14 以弗仑回答亚伯拉罕

15 。值舍客勒子的一块田,在你我中间还算甚麽呢?只管埋葬你的人罢!

16 亚伯拉罕从了以弗仑,照着他在赫人面前所说的话,把买卖通用的子平了舍客勒以弗仑

17 於是,麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞,并田间四围的树木

18 都定准归与亚伯拉罕,乃是他在赫人面前并城出入的人面前买妥的。

19 亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南幔利前的麦比拉田间的洞里。〈幔利就是希伯仑〉。

20 从此,那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。

   

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属天的奥秘 # 2904

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2904. “撒拉活了” 表就神性真理而言, 该教会之前的一切时间和状态. 这从 “活了” 的含义和 “撒拉” 的代表清楚可知. 此处 “活了” 因涉及整个生命周期及其各个阶段, 也就是说, 涉及童年, 青少年, 成年, 老年, 故和一般的所有时间段一样 (参看2625, 2788, 2837节), 表示状态; 由于下面几节论述教会, 因此 “活了” 表教会的时间和状态. “撒拉” 是指神性真理 (参看1468, 1901, 2063, 2172, 2173, 2198, 2507节); 由此可知, 此处 “撒拉活了” 在内义上是指就神性真理而言, 教会之前的一切时间和状态.

撒拉在世时作为亚伯拉罕的妻子, 代表主的与其神性良善结合的神性真理, 这可见于上述引用的章节. 她因代表主的神性真理, 故也表示教会的神性真理. 因为除了主的真理外, 教会中没有其它真理. 真理若非来自主, 就不是真理. 这一点既可从圣言, 也可从源于它的信之教义明显看出来. 这一点从圣言明显看出来, 约翰福音:

若不是从天上赐的, 人就不能得什么. (约翰福音 3:27)

离了我, 你们就能作什么. (约翰福音 15:5)

这一点同样从信之教义明显看出来, 这教义教导说: 信的全部, 即一切真理皆来自主.

圣言中的一切代表物和有意义的符号在至高意义上都关乎主; 圣言的生命本身即源于此. 它们既关乎主, 也就关乎主的国, 因为主是其国度的全部. 在主的国中, 来自祂的神性事物构成整个国度. 因此, 天使, 灵人或世人越从主接受良善与真理, 并相信它们皆来自主, 就越在主的国中. 相反, 他越不接受, 也不相信它们皆来自主, 就越不在主的国或天堂中; 这就是主是其国度的全部所表示的.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)