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创世记 20

Studie

   

1 亚伯拉罕从那里向南迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

3 但夜间,,在梦中对亚比米勒:你是个人哪!因为你取了那女人;他原是别人的妻子

4 亚比米勒却还没有亲近撒拉;他:主阿,连有的国,你也要毁灭麽?

5 那人岂不是自己对我他是我的妹子麽?就是女人也自己:他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。

6 在梦中对他:我知道你作这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着他。

7 现在你把这妻子归还他;因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的都必要

8 亚比米勒清起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧

9 亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他:你怎麽向我这样行呢?我在甚麽事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在罪里?你向我行不当行的事了!

10 亚比米勒又对亚伯拉罕:你见了甚麽才做这事呢?

11 亚伯拉罕:我以为这地方的人总不惧怕,必为我妻子的缘故杀我。

12 况且他也实在是我的妹子;他与我是同父异母,後来作了我的妻子

13 叫我离开父家、飘流在外的时候,我对他:我们无论走到甚麽地方,你可以对人:他是我的哥哥;这就是你待我的恩典了。

14 亚比米勒把牛、、仆婢赐亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。

15 亚比米勒又:看哪,我的都在你面前,你可以随意居住

16 又对撒拉:我哥哥子,作为你在阖家人面前遮羞(原文作眼)的,你就在众人面前没有不是了。

17 亚伯拉罕祷告就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,他们便能生育。

18 耶和华亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

   

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属天的奥秘 # 2535

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2535. “他要为你祷告” 表它因此受到启示. 这从 “祷告” 的含义清楚可知. 就其本身而言, “祷告” 就是与神交谈, 同时是对所祷告之事的某种内观 (internal view). 对此的回应则带有某种类似进入直觉或这个人心智思维的流注之物, 以致这个人的内层在某种程度上向神开放. 不过, 这种经验因这个人的状态, 以及他所祷告的主题而异. 若这个人出于爱和信, 完全为了属天和属灵之物而祷告, 那么类似启示的某种事物就会存在于他的祷告中, 它会显现在祷告者的情感中, 表现为希望, 安慰或某种内在的喜悦. 这就是为何 “祷告” 的内义表受到启示. 此处这种意义尤为明显, 因为经上说祷告的是先知, “先知” 表示主, 主的祷告无非是与神性的的内在交谈, 同时也是启示. 当祂祷告时, 就会有启示. 这一点明显可见于路加福音:

耶稣受了洗, 正祷告的时候, 天就开了. (路加福音 3:21)

同一福音书:

耶稣带着彼得, 约翰, 雅各上山去祷告. 正祷告的时候, 祂的面貌就改变了, 衣服洁白放光. (路加福音 9:28, 29)

在约翰福音, 祂祷告时说:

父啊, 荣耀你的名. 当时就有声音从天上来说, 我已经荣耀了我的名, 还要再荣耀. (约翰福音 12:27, 28)

显然, 此处主的祷告就是与神性交谈, 同时也是启示.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)