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创世记 13

Studie

   

1 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及地去。

2 亚伯兰的、牲畜极多。

3 他从地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方

4 也是他起先筑地方;他又在那里求告耶和华的名。

5 亚伯兰同行的罗得也有牛群羊群、帐棚。

6 容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7 当时,迦南人与比利洗人在那居住亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8 亚伯兰就对罗得:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。

9 不都在你眼前麽?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。

10 罗得举目见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及

11 於是罗得选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。

12 亚伯兰迦南,罗得在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛

13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14 罗得离别亚伯兰耶和华亚伯兰:从你所在的地方,你举目向东西

15 凡你所见的一切,我都要赐你和你的後裔,直到永远

16 我也要使你的後裔如同上的尘沙那样多,若能数算上的尘沙才能数算你的後裔。

17 起来,纵横走遍这,因为我必把这你。

18 亚伯兰就搬了帐棚,到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座

   

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属天的奥秘 # 1618

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1618. “在那里为耶和华筑了一座坛” 表出于该状态的敬拜. 这从 “坛” 的含义清楚可知, 前面 (921节) 解释过, “祭坛” 一般指一切敬拜的代表物. 敬拜的内义是指藉着爱与仁的一切结合. 人若居于爱与仁, 就不断居于敬拜中, 外在敬拜只不过是它的外在表现. 这就是天使的敬拜, 因此, 对他们而言, 安息日永远不会结束. 这反过来解释了为何 “安息日” 的内义是指主的国. 但是, 人只要尚在人世, 就应参与外在敬拜; 因为内在事物通过外在敬拜被激发出来, 外在事物也通过外在敬拜被保持在圣洁中, 以便内在事物能够流入. 此外, 人就是这样被赋予认知, 预备接受属天之物, 以及拥有被赐给他的圣洁状态, 尽管他没有意识到这一点. 这些圣洁的状态被主保存起来, 以备他的永生之用. 因为在来世, 其生命的一切状态都会重现.

天使所在的光 (续); 以及他们的天堂花园和居所

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)