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创世记 13

Studie

   

1 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及地去。

2 亚伯兰的、牲畜极多。

3 他从地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方

4 也是他起先筑地方;他又在那里求告耶和华的名。

5 亚伯兰同行的罗得也有牛群羊群、帐棚。

6 容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7 当时,迦南人与比利洗人在那居住亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8 亚伯兰就对罗得:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。

9 不都在你眼前麽?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。

10 罗得举目见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及

11 於是罗得选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。

12 亚伯兰迦南,罗得在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛

13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14 罗得离别亚伯兰耶和华亚伯兰:从你所在的地方,你举目向东西

15 凡你所见的一切,我都要赐你和你的後裔,直到永远

16 我也要使你的後裔如同上的尘沙那样多,若能数算上的尘沙才能数算你的後裔。

17 起来,纵横走遍这,因为我必把这你。

18 亚伯兰就搬了帐棚,到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座

   

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属天的奥秘 # 1571

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1571. “亚伯兰的牧人和罗得的牧人起了纷争” 表内在人与外在人不一致. 这从 “牧人” 的含义清楚可知, “牧人” 是指那些施行教导的人, 因而是指属敬拜的事物, 这一点是人所共知的, 故无需通过圣言证实这一点. 这些话与前一节 (13:5) 被称为 “帐棚” 的事物有关, 那里指出, 这些事物表敬拜. 紧接着第6节中的话则与第5节中被称为 “牛群, 羊群” 的事物有关, 那里也指出, 这些事物是指所有物或获得物. 由于这里论述的是敬拜, 即内在人的敬拜和外在人的敬拜, 并且这二者不再和谐一致, 故经上在此说牧人之间 “起了纷争”; 因为亚伯兰代表内在人, 罗得代表外在人. 在敬拜中, 内在人与外在人之间这种不一致的整个性质和品质能被识别出来, 甚至在敬拜的每个细节中被识别出来. 因为在敬拜中, 当内在人想要视神之国为目的, 外在人想要视这个世界为目的时, 分歧就会由此产生. 这种分歧就体现在敬拜中, 事实上十分明显, 以至于在天堂, 哪怕最小的分歧都能被注意到. 这就是 “亚伯兰的牧人和罗得的牧人起了纷争” 所表之义. 还有一个附加原因, 即 “那时, 迦南人与比利洗人住在那地”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)