Bible

 

创世记 12

Studie

   

1 耶和华亚伯兰:你要离开本、本族、父家,往我所要指示你的去。

2 我必叫你成为国。我必赐福给你,叫你的名为;你也要叫别人得福。

3 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰哈兰的时候年七十五岁。

5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南去。他们就到了迦南

6 亚伯兰经过那,到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那

7 耶和华亚伯兰显现,:我要把这你的後裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座

8 从那里他又迁到伯特利东边的,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座,求告耶和华的名。

9 後来亚伯兰又渐渐迁往地去。

10 遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰埃及去,要在那里暂居。

11 将近埃及,就对他妻子撒莱:我知道你是容貌俊美的妇人

12 埃及人见你必:这是他的妻子,他们就要杀我,却叫你存活。

13 求你,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。

14 及至亚伯兰到了埃及埃及人见那妇人极其美貌。

15 法老的臣宰见了他,就在法老面前夸奖他。那妇人就被带进法老的宫去。

16 法老因这妇人就厚待亚伯兰亚伯兰得了许多牛、骆驼、公、母、仆婢。

17 耶和华亚伯兰妻子撒莱的缘故,降灾与法老和他的全家。

18 法老就召了亚伯兰来,:你这向我作的是甚麽事呢?为甚麽没有告诉我他是你的妻子

19 为甚麽他是你的妹子,以致我把他取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带他走罢。

20 於是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

   

Komentář

 

Say

  

As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What is it about? Is it a command, a message, an apology, instruction? All these things enter into the meaning of “say.” In general, though, “saying” has to do with sharing truth at various levels -- from the most exalted power people can have to perceive the Lord's desires directly to the most basic of orders issued to people at their lowest.

Ze Swedenborgových děl

 

属天的奥秘 # 1472

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1472. “埃及人看见你” 表由认知构成的知识, 当属天的认知被看到时, 其性质被如此描述. 这从 “埃及” 的含义清楚可知, “埃及” 表由认知构成的知识, 如前所述. 由此明显可知 “埃及人看见你” 这句话表示什么, 即, 这知识的性质就是诸如本节所描述的样子. 这就是由认知构成的知识的情形; 它还有某种属世之物在里面, 这表现在儿童刚开始学习的时候, 也就是说, 事物越高级, 他们就越渴望, 当他们听说这些事物是属天的和神性时, 更是渴望. 不过, 这种快乐是属世的, 是由属外在人的强烈欲望所产生的. 对其他人来说, 这种强烈欲望使他们唯独以认知构成的知识为乐, 而不再着眼于其它目的; 然而, 认知构成的知识无非是为了实现目的, 即 “用” 而存在的某种手段. 也就是说, 认知只是用来充当属天, 属灵之物的容器, 当发挥这种功用时, 它们初次在其功用中, 并通过这功用而接受自己的快乐. 若稍加留意, 谁都能明白, 认知构成的知识无非是一种手段, 人能藉此变得理性, 并因此变得属灵, 最终变得属天; 他的外在人则能凭这些知识与他的内在人联结; 当这一切成就时, 他就处于用本身, 内在人只关注用. 为了同样的目的, 主也逐渐进入童年和青少年时在知识中所体验的快乐中. 但是, 当人开始唯独以知识为乐时, 这种身体的渴望会将他裹挟走; 裹挟的程度, 也就是唯独以知识为乐的程度, 就是他远离属天之物的程度, 也就是知识向主封闭自己, 退化到物质的程度. 不过, 越是以用为目的学习知识, 如为了人类社会, 为了主在地上的教会, 为了主在天上的国度, 尤其为了主自己的缘故, 它们就越向主打开. 由于这些原因, 天使虽拥有所有认知构成的知识, 甚至人几乎无法理解其万分之一, 但与用相比, 他们认为这些知识毫无价值. 由此可见 “埃及人看见你必说, 这是他的妻子, 他们就要杀我, 却叫你存活” 这些话表示什么. 之所以提及这些事, 是因为主在孩童时就知道这一点, 并且也是这样想的. 也就是说, 若祂唯独被对认知构成的知识的强烈渴望裹挟走, 这种知识就会具有这样的性质, 即祂不再对属天之物感兴趣, 只对那些被对知识的强烈渴望紧紧抓住的认知感兴趣. 有关这些问题的更多内容可见于下文.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)