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创世记 11

Studie

   

1 那时,天下人的口音、言语都是样。

2 他们往东边迁移的时候,在示拿遇见一片平原,就在那里。

3 他们彼此商量:来罢!我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿漆当灰泥。

4 他们:来罢!我们建造一座城和一座顶通,为要传扬我们的名,免得我们分散在全上。

5 耶和华降临,要世人所建造的城和

6 耶和华:看哪,他们成为样的人民,都是样的言语,如今既作起这事来,以後他们所要作的事就没有不成就的了。

7 我们去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。

8 於是耶和华使他们从那里分散在全上;他们就停工,不造那城了。

9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全上,所以那城名巴别(就是变乱的意思)。

10 代记在下面。洪水以二年,岁生了亚法撒。

11 生亚法撒之又活了五年,并且生儿养女。

12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。

13 亚法撒生沙拉之又活了年,并且生儿养女。

14 沙拉活到三十岁,生了希伯。

15 沙拉生希伯之又活了年,并且生儿养女。

16 希伯活到三十岁,生了法勒。

17 希伯生法勒之又活了三十年,并且生儿养女。

18 法勒活到三十岁,生了拉吴。

19 法勒生拉吴之又活了二年,并且生儿养女。

20 拉吴活到三十岁,生了西鹿。

21 拉吴生西鹿之又活了二年,并且生儿养女。

22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。

23 西鹿生拿鹤之又活了二年,并且生儿养女。

24 拿鹤活到二十岁,生了他拉。

25 拿鹤生他拉之又活了一一十九年,并且生儿养女。

26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

27 他拉的後代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。

28 哈兰在他的本迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。

29 亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲

30 撒莱不生育,没有孩子。

31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南去;他们走到哈兰,就在那里。

32 他拉共活了二零五岁,就哈兰

   

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真实的基督教 # 754

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754. 教会终结的方式各种各样, 主要通过使虚假看似真理之类的事发生; 当出现这种情形时, 本质上的良善, 即所谓的属灵之善不再存在。 那时, 仅仅诸如道德生活所带来的属世之善被认为是善。 真理和同在的良善走到尽头的主要原因, 是与两种属灵之爱截然相对的两种属世之爱, 这些爱就是所谓的对己和对尘世之爱。 当爱己占主导地位时, 它就是爱神的对立面, 当爱尘世占主导地位时, 它就是爱邻的对立面。 爱己就是只想自己好, 而不想别人好, 除非为自己的缘故; 爱尘世也是一样; 若发展这些爱, 它们会象坏疽一样传播, 遍及全身并逐步摧毁它的各个部位。 这种爱侵入了教会, 从巴比伦以及对它的描述显而易见 (创世记11:1-9;以赛亚 13; 14; 47; 耶利米 50;但以理书2:31-47; 3:1-7 seq。 ; 5; 6:8-28; 7:1-14; 启示录17, 18全文)。 巴比伦最终将自身抬升到如此地步: 不但将主的神性权能转到自己身上, 而且还极尽所能地占有全世界的财富。 除古巴比伦外, 很多教会领袖, 若其权力不受限, 因而被抑制, 也会迸发出类似的爱, 这一点可从某些并非毫无意义的征兆与迹象推断出来。 那么接下来, 除了这种人会视自己为神, 尘世为天堂, 并滥用教会的一切真理外, 还能发生什么事呢? 对于纯属世之人, 认识并承认本为真理的真正真理是不可能的, 神也不会赋予他这样的真理, 因为它会颠倒, 并变成虚假。 除了这两种爱外, 还有其它原因导致善与真和随之教会的终结; 但那些原因是次要的, 并从属于这两种爱。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)