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创世记 10

Studie

   

1 挪亚的儿子、含、雅弗的代记在下面。洪水以,他们都生了儿子。

2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。

3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。

4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。

5 这些人的後裔将各国的地土、海分开居住,各随各的方言、宗族立国。

6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南

7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。

8 古实又生宁录,他为世上英雄之首。

9 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。

10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿

11 他从那出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉,

12 尼尼微、迦拉中间的利鲜,这就是那城。

13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人

15 迦南长子西顿,又生赫

16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亚基人、西尼人、

18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,来迦南的诸族分散了。

19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。

20 这就是含的後裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

21 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子

22 儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。

24 亚法撒生沙拉;沙拉生希伯。

25 希伯生了两个儿子,个名叫法勒(法勒就是分的意思),因为那时人就分居住;法勒的兄弟名叫约坍。

26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉

27 哈多兰、乌萨、德拉、

28 俄巴路、亚比玛利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、约巴,这都是约坍的儿子。

30 他们所的地方是从米沙直到西发东边的

31 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

32 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以,他们在上分为邦国。

   

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属天的奥秘 # 1330

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1330. “以下这些是闪的后代” 表第二代古教会的衍生物. 这从 “后代” 的含义清楚可知, “后代” 是指教义和敬拜形式的起源和衍生, 如前所述 (1145节). 在圣言中, 无论此处还是别处, “后代” 仅指构成教会的事物, 因而指教义和敬拜形式. 圣言的内义并不包含别的事物; 因此, 只要教会产生, 经上就说 “以下这些是它的后代”, 如上古教会产生时, 经上说: “以下这些是天与地的后代” (创世记 2:4); 洪水前随后的教会也一样: “以下这些是后代的族谱” (创世记 5:1). 洪水后的三代教会同样如此: 第一代名为挪亚, 第二代名为希伯, 第三代名为雅各, 后来的教会则以犹大和以色列命名. 经上描述第一代古教会时, 以同样的方式开始记载: “以下这些是挪亚儿子的后代” (10:1). 所以, 对于本节名为希伯的这第二代古教会, 经上说: “以下这些是闪的后代”. 对本章27节的第三代教会, 经上也是这样说的: “以下这些是他拉的后代”. 因此, “后代” 无非表所描述教会的教义和敬拜形式的起源和衍生. 这第二代教会为何源于 “闪”, 或为何它的开始用 “闪” 来描述, 其原因在于, “闪” 表内在敬拜, 在此表该教会的内在敬拜. 不是因为该教会内在敬拜的性质和前一章 “闪” 所表示的一样, 仅仅因为它是该教会的内在敬拜.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)