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以西结书 48

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1 众支派按名所得之地记在下面:从头,由希特伦往哈马口,到大马色地界上的哈萨以难。边靠着哈马地(各支派的地都有东西的边界),是但的分。

2 挨着但的地界,从东到西,是亚设的分。

3 挨着亚设的地界,从东到西,是拿弗他利的分。

4 挨着拿弗他利的地界,从东到西,是玛拿西分。

5 挨着玛拿西的地界,从东到西,是以法莲分。

6 挨着以法莲的地界,从东到西,是流便的分。

7 挨着流便的地界,从东到西,是犹大分。

8 挨着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的供地,宽二万五肘。从东界到西界,长短与各分之地相同,圣地当在其中。

9 你们献与耶和华的供地要长二万五肘,宽一万肘。

10 供地要归与祭司长二万五肘,西宽一万肘,东宽一万肘,长二万五肘。耶和华的地当在其中。

11 这地要归与撒督的子孙中成为祭司,就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。

12 这要归与他们为供,是全中至的。供挨着利未人的界。

13 利未人所得的地要长二万五肘,宽一万肘,与祭司的地界相等,都长二万五肘,宽一万肘。

14 不可,不可换,初熟之物也不可归与别人,因为是归耶和华的。

15 这二万五肘前面所剩下五肘宽之地要作俗用,作为造城盖房郊野之地。城要在当中。

16 城的尺寸乃是如此:肘,肘,东面肘,西面肘。

17 城必有郊野,向北五十肘,向南五十肘,向东二五十肘,向西二五十肘。

18 靠着供地的馀地,东长一万肘,西长一万肘,要与供地相等;其中的土产要作城内工人的食物。

19 所有以色列支派中,在城内做工的,都要耕种这地。

20 你们所献的供地连归城之地,是方的:长二万五肘,宽二万五肘。

21 供地连归城之地,两边的馀地要归与王。供地东边,南北二万五肘,东至东界,西边南北二万五肘,西至西界,与各分之地相同,都要归王。供地和殿的地要在其中,

22 并且利未人之地,与归城之地的东西两边延长之地(这两地在王地中间),就是在犹大和便雅悯两界中间,要归与王。

23 论到其馀的支派,从东到西,是便雅悯的分。

24 挨着便雅悯的地界,从东到西,是西缅分。

25 挨着西缅的地界,从东到西,是以萨迦的分。

26 挨着以萨迦的地界,从东到西,是西布伦的分。

27 挨着西布伦的地界,从东到西,是迦得的分。

28 迦得地的界是从他玛到米利巴加低斯的水,延到埃及小,直到

29 这就是你们要拈阄分给以色列支派为业之,乃是他们各支派所得之分。这是耶和华的。

30 城的肘。出城之处如下;

31 城的各要按以色列支派的名字面有为流便犹大为利未

32 东面肘,有为约瑟为便雅悯为但

33 肘,有西缅为以萨迦为西布伦

34 西面肘,有为迦得为亚设为拿弗他利

35 城四围共一万八肘。从此以後,这城的名字必称为耶和华的所在。

   

Komentář

 

Jehovah

  

The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His form. Of course, we feel the Lord's love and hear His wisdom in many different ways, depending on our state in life and how receptive we are. That's why the Lord has so many different names in the Bible, and is referred to in so many different ways.

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属天的奥秘 # 4670

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4670. “十七岁” 表祂的状态. 这从圣言中所提及之人的年岁清楚可知, 和其它数字一样, 年岁也表示事物和状态. 在圣言中, 一切数字都表示事物和状态 (参看575, 647, 648, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495节); 年岁也是如此 (487, 488, 493, 893节).

诚然, 表面上看, 年数或年岁似乎没有进一步的含义, 因为它们似乎比其它数字更具历史性. 但这些数字也包含事物和状态在里面, 这从 (数字) 在创世记第五章的运用, 以及关于亚伯拉罕岁数 (创世记 17:1; 25:7) 和以撒岁数 (创世记 35:28) 的说明清楚可知; 同样从以事实清楚看出来: 在圣言中, 没有一个历史细节不含有某种天上之物在里面; 当这个历史细节从阅读之人的思维传到与他同在的天使那里, 并通过天使传到天堂时, 它还会变成天上的事物; 因为在天堂, 灵义就从圣言的一切历史中产生.

至于约瑟十七岁表示什么, 这从该数字在其它地方的含义可以看出来, 即它表示一个开始, 但在此表示藉由约瑟的代表

的开始. 这个数字表示一个开始和新的东西 (参看755, 853节). 此外, 该数字以一种普遍和潜在的方式包含 “约瑟” 所代表的全部事物在里面; 因为 “七” 表示神圣事物, “十” 表示余留. 在圣言中, “七” 将神圣添加到任何意义上 (参看881节); 而 “十” 表示余留 (576, 1906, 2284节). 主里面的余留是神性和祂自己的东西, 祂通过它们将人身本质与神性本质联结起来 (参看1906节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)