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以西结书 47

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1 他带我回到殿,见殿的往东流出(原来殿面朝东)。这从槛,由殿的右边,在祭坛边往流。

2 他带我出,又领我从外边转到朝东的外,见从右边流出。

3 拿准绳往东出去的时候,量了一肘,使我趟过到踝子骨;

4 他又量了一肘,使我趟过就到膝;再量了一肘,使我趟过便到腰;

5 又量了一肘,便成了,使我不能趟过,因为势涨起,成为可洑的

6 他对我:人子啊,你见了甚麽?他就带我回到边。

7 我回到边的时候,见在这边与那边的岸上有极多的树木

8 他对我:这水往东方流去,必到亚拉巴,直到。所发出的水必流入盐,使水变甜(原文是得医治;同)。

9 所到之处,凡滋生的动物都必生活,并且因这必有极多的鱼,海也变甜了。这所到之处,百物都必生活。

10 必有渔夫站在河边,从隐基底直到隐以革莲,都作晒(或译:张)网之处。那鱼各从其类,好像的鱼甚多。

11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好,必为地。

12 这边与那边的岸上必生长各类的树木;其果可作食物,子不枯乾,果子不断绝。每必结新果子,因为这水是从圣所出来的。上的果子必作食物,子乃为治病。

13 耶和华如此:你们要照的境界,按以色列支派分为业。约瑟必得两分。

14 你们承受这为业,要彼此均分;因为我曾起誓应许将这赐与你们的列祖;这必归你们为业。

15 的四界乃是如此:界从往希特伦,直到西达达口。

16 又往哈马、比罗他、西伯莲(西伯莲在大马色与哈马两界中间),到浩兰边界的哈撒哈提干。

17 这样,境界从边往大马色地界上的哈萨以难,边以哈马地为界。这是界。

18 东界在浩兰、大马色、基列,和以色列的中间,就是约但河。你们要从北界量到东。这是东界。

19 界是从他玛到米利巴加低斯的水,延到埃及小,直到。这是界。

20 西界就是,从南界直到哈马口对面之地。这是西界。

21 你们要按着以色列的支派彼此分这

22 要拈阄分这地为业,归与自己和你们中间寄居的外人,就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样;他们在以色列支派中要与你们同得地业

23 外人寄居在哪支派中,你们就在那里分他地业。这是耶和华的。

   

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揭秘启示录 # 486

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486.“天使站在旁边, 说, 起来, 将神的殿和祭坛, 并在殿中礼拜的人都量一量”表主的临在和命令, 他要看到并知道新天堂中教会的状态. “天使”表示主(在此如在5, 415和其它地方那样) , 因为天使从不凭自己做什么, 只通过主行事; 因此这天使说“我要使我那两个见证人”(第3节) , 这些人是主的见证人. “站在一旁”表示主的临在; “说”表示祂的命令; “起来量一量”表示看到并知道; 下面将看到, “量”表示知道并审查某个状态的性质. “殿和祭坛, 并在殿中礼拜的人”表示新天堂中教会的状态; “殿”表示该教会的教义真理(191节) ; “祭坛”表示该教会的爱之良善(392节) ; “礼拜的人”表示该教会出于这二者的敬拜. “礼拜的人”在此之所以表示崇拜, 也就是敬拜, 是因为属灵意义就是从这些人抽象出来的(78, 79, 96节) ; 这就是现在这段经文的情况, 这一点从以下事实明显可知:约翰被吩咐去“量一量”礼拜的人; 事实上, 这三者构成教会, 即教义的真理, 爱之良善和出于这二者的敬拜.

此处所说的教会是新天堂中的教会, 这一事实从本章最后一节经文明显看出来, 在那里经上说“神天上的殿开了, 在祂殿中现出祂的约柜”(19节).

本章开头之所以提到“量殿”, 是为了天上的教会在被带入与世上教会的结合之前, 其状态可以被看到和知道. 世上的教会以“不用量的殿外的院子”来表示, 因为它已“给了外邦人”(2节) ; 然后, 这教会又以“叫所多玛和埃及的大城”来描述(7, 8节) ; 不过, 后来 “那大城倒塌了”(13节) ; 由此可知, 这个教会成了“主的”(15节及以后). 要知道, 地上和天上都有一个教会; 它们就像人的内在与外在那样合而为一; 所以, 主首先提供众天堂中的教会, 再通过它或藉着它提供地上的教会; 因此, 经上说“新耶路撒冷由神那里从新天降下”(启示录 21:1, 2). “新天”表示由基督徒构成的新天堂, 这在以下章节中多有论述.

“量”(To measure) 表示知道并审查性质; 因为“尺寸”(a measure) 表示事物的性质, 或状态; 这一切由新耶路撒冷的一切尺寸(21章) , 以及那里的这些话来表示:

天使拿着一根金芦苇量那城和城门, 又量了城墙, 按着人的尺寸, 就是天使的尺寸, 共有一百四十四肘. (启示录 21:15, 17).

由于“新耶路撒冷”表示新教会, 故显而易见, “量”它及其所属之物就表示知道性质. 在以西结书, “量”所表相同, 在那里, 经上说:

天使量神的家, 殿, 祭坛, 院子和屋子. (以西结书 40:3-17; 41:1-5, 13-14, 22; 42:1-20, 43:1-27)

他又量众水. (以西结书 47:3-5)

故经上说:

将(殿的) 样式指示以色列家, 使他们因自己的罪孽惭愧; 他们要量殿的样式, 出入之处, 和一切形状, 使他们遵照一切样式. (以西结书 43:10, 11)

在以下地方, “量”所表相同:

我又举目观看, 见一人手拿准绳; 我说, 你往哪里去? 他说, 去量耶路撒冷. (撒迦利亚书 2:1, 2)

他站立, 量了大地. (哈巴谷书 3:6)

主耶和华曾用掌心量诸水, 用手虎口量诸天, 用秤称高山, 用天平平小山. (以赛亚书 40:12)

我立大地根基的时候, 你在哪里呢? 是谁定地的尺度? 是谁把准绳拉在其上? (约伯记 38:4, 5)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)